דבר מלכות/נשי ובנות ישראל: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/"
אין תקציר עריכה
מ (החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/")
 
(4 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 18: שורה 18:
וכיון שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה, כדברי כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, שכבר נשלמו כל עניני העבודה ועומדים מוכנים לקבלת פני משיח צדקנו – השתדל כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו לפעול ולהשפיע ביותר על הנשים, כדי למהר ולזרז את הגאולה בזכותן של נשים צדקניות שבדורנו.
וכיון שדורנו זה הוא דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה, כדברי כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, שכבר נשלמו כל עניני העבודה ועומדים מוכנים לקבלת פני משיח צדקנו – השתדל כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו לפעול ולהשפיע ביותר על הנשים, כדי למהר ולזרז את הגאולה בזכותן של נשים צדקניות שבדורנו.


ולהוסיף, שמעלתן של נשי ישראל מודגשת (לא רק '''בהבאת''' הגאולה, אלא גם ובעיקר) '''בהגאולה עצמה''' – כידוע ומבואר בספרי קבלה וחסידות{{הערה|ראה [[תורה אור/ויגש|תו"א ס"פ ויגש]]. לקו"ת שה"ש מח, ב. ובכ"מ.}} שלעתיד לבוא תתגלה מעלת ספירת המלכות (מקבל, אשה) ששרשה למעלה מכל הספירות (משפיע, איש), כמ"ש "נקבה תסובב גבר"{{הערה|ירמי' לא, כא.}}, "אשת חיל עטרת בעלה"{{הערה|משלי יב, ד.}}.
ולהוסיף, שמעלתן של נשי ישראל מודגשת (לא רק '''בהבאת''' הגאולה, אלא גם ובעיקר) '''בהגאולה עצמה''' – כידוע ומבואר בספרי קבלה וחסידות{{הערה|ראה [[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/ויגש|תו"א ס"פ ויגש]]. לקו"ת שה"ש מח, ב. ובכ"מ.}} שלעתיד לבוא תתגלה מעלת ספירת המלכות (מקבל, אשה) ששרשה למעלה מכל הספירות (משפיע, איש), כמ"ש "נקבה תסובב גבר"{{הערה|ירמי' לא, כא.}}, "אשת חיל עטרת בעלה"{{הערה|משלי יב, ד.}}.


ב. ויש לומר, שענין זה מודגש גם בקשר ובשייכות ליום ההילולא שלו – גמר ושלימות עבודתו בחיים חיותו בעלמא דין:
ב. ויש לומר, שענין זה מודגש גם בקשר ובשייכות ליום ההילולא שלו – גמר ושלימות עבודתו בחיים חיותו בעלמא דין:
שורה 40: שורה 40:
ועוד ועיקר – ש"אתפריעו ואתגליין מיני' '''כל נהורין'''" ("בא אל פרעה") הוא הסך־הכל דכללות העבודה בחיים חיותו בעלמא דין '''להאיר את העולם''' ע"י העבודה בעניני התומ"צ, "'''נר''' מצוה ותורה '''אור'''"{{הערה|משלי ו, כג.}}.
ועוד ועיקר – ש"אתפריעו ואתגליין מיני' '''כל נהורין'''" ("בא אל פרעה") הוא הסך־הכל דכללות העבודה בחיים חיותו בעלמא דין '''להאיר את העולם''' ע"י העבודה בעניני התומ"צ, "'''נר''' מצוה ותורה '''אור'''"{{הערה|משלי ו, כג.}}.


וגם בענין זה מודגשת השייכות '''לנשי ישראל''' – שהרי אחת המצוות העיקריות שניתנו לנשי ישראל היא מצות '''נר''' שבת ויו"ט, "נר מצוה (ותורה אור)"{{הערה|ראה זח"ב קסו, א: "נר מצוה, מאי נר, דא נר דאיהי מצוה דנשין זכיין בי' ואיהי נר דשבת". ולהעיר משבת כג, ב: "הרגיל בנר הווין לי' בנים תלמידי חכמים", "דכתיב כי נר מצוה ותורה אור, ע"י נר מצוה דשבת . . בא אור דתורה" (פרש"י שם).}} גם '''בפועל ובגלוי''', מצוה כללית שכוללת כל המצוות, כידוע{{הערה|זח"ב שם, ב. וראה לקו"ת [[לקוטי תורה/בהעלותך|בהעלותך]] לג, ג. [[לקוטי תורה/שלח|שלח]] מד, ד. ובכ"מ.}} ש'''רמ"ח''' מ"ע (רמ"ח אברין דמלכא) עם '''ב'''' ידים (ב' הקוין הכלליים דאהבה ויראה{{הערה|נוסף לכך שאהבה ויראה הם ב' מצוות פרטיות מרמ"ח מ"ע.}} שעל ידם נעשה קיום המצוות בשלימות{{הערה|שעל ידם "פרחא לעילא" (תקו"ז ת"י (כה, ב). [[לקוטי אמרים פרק מ|תניא פ"מ]]. ובכ"מ).}}) בגימטריא "'''נר'''".
וגם בענין זה מודגשת השייכות '''לנשי ישראל''' – שהרי אחת המצוות העיקריות שניתנו לנשי ישראל היא מצות '''נר''' שבת ויו"ט, "נר מצוה (ותורה אור)"{{הערה|ראה זח"ב קסו, א: "נר מצוה, מאי נר, דא נר דאיהי מצוה דנשין זכיין בי' ואיהי נר דשבת". ולהעיר משבת כג, ב: "הרגיל בנר הווין לי' בנים תלמידי חכמים", "דכתיב כי נר מצוה ותורה אור, ע"י נר מצוה דשבת . . בא אור דתורה" (פרש"י שם).}} גם '''בפועל ובגלוי''', מצוה כללית שכוללת כל המצוות, כידוע{{הערה|זח"ב שם, ב. וראה לקו"ת [[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/בהעלותך|בהעלותך]] לג, ג. [[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/שלח|שלח]] מד, ד. ובכ"מ.}} ש'''רמ"ח''' מ"ע (רמ"ח אברין דמלכא) עם '''ב'''' ידים (ב' הקוין הכלליים דאהבה ויראה{{הערה|נוסף לכך שאהבה ויראה הם ב' מצוות פרטיות מרמ"ח מ"ע.}} שעל ידם נעשה קיום המצוות בשלימות{{הערה|שעל ידם "פרחא לעילא" (תקו"ז ת"י (כה, ב). [[לקוטי אמרים פרק מ|תניא פ"מ]]. ובכ"מ).}}) בגימטריא "'''נר'''".


ולהעיר, שמצות הדלקת נר שבת היא בכניסת השבת, ויתירה מזה, שכניסת וקבלת השבת היא ע"י הדלקת נר שבת (לפני תפלת ערבית דהבעל){{הערה|ראה שו"ע אדה"ז או"ח סרס"ג ס"ז. וש"נ.}} – שבזה מודגש הסך־הכל דכללות העבודה בכל ימי השבוע להאיר את העולם ב"נר מצוה ותורה אור".
ולהעיר, שמצות הדלקת נר שבת היא בכניסת השבת, ויתירה מזה, שכניסת וקבלת השבת היא ע"י הדלקת נר שבת (לפני תפלת ערבית דהבעל){{הערה|ראה שו"ע אדה"ז או"ח סרס"ג ס"ז. וש"נ.}} – שבזה מודגש הסך־הכל דכללות העבודה בכל ימי השבוע להאיר את העולם ב"נר מצוה ותורה אור".
שורה 98: שורה 98:
{{הערות שוליים}}}}
{{הערות שוליים}}}}


[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב|תשנ"ב]]
 
[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ"ב]]
[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ"ב]]
[[קטגוריה:דבר מלכות|ב]]
 
[[קטגוריה:דבר מלכות ספר שמות|ה]]
[[קטגוריה:דבר מלכות ספר שמות|ה]]
[[קטגוריה:שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א]]
[[קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א - תשנ"ב]]