עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר ספרים חב"דים חופשי בגרסת טקסט.
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(ביטול גרסה 6941 של ש. א. (שיחה))
תגית: ביטול
 
(6 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 10: שורה 10:
<!-- right side -->
<!-- right side -->
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=קטע מהדבר מלכות השבועי
|שם=קטע מה[[דבר מלכות]] השבועי
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]]
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|דבר מלכות שבועי|קישור=תבנית:דבר מלכות שבועי]]
|רוחב=34
|רוחב=34
שורה 17: שורה 17:
|title=דבר מלכות שבועי
|title=דבר מלכות שבועי
|תוכן={{עמוד ראשי/דבר מלכות שבועי}}
|תוכן={{עמוד ראשי/דבר מלכות שבועי}}
}}
{| style="width: 100%; margin: auto;" cellpadding="1"
|-valign="top"
| style="width:40%; min-width: 350px;" |
<!-- right side -->
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=בואו לתרום
|תמונה=[[קובץ:תבנית גלריה מוסתרת.png|34px|בואו לתרום|קישור=תבנית:בואו לתרום]]
|רוחב=34
|צבע=כחול
|id=mp-tfp
|title=בואו לתרום
|תוכן={{עמוד ראשי/בואו לתרום}}
}}
}}
|
|
<!-- left side -->
<!-- left side -->
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=היום יום
|שם=[[היום יום]]
|תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]]
|תמונה=[[קובץ:אייקון ימי חבד.png|34px|לוח היום יום|קישור=תבנית:היום יום]]
|רוחב=34
|רוחב=34
שורה 30: שורה 43:
}}
}}
{{עמוד ראשי/תיבה
{{עמוד ראשי/תיבה
|שם=התניא היומי
|שם=ה[[תניא]] היומי
|תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]]
|תמונה=[[קובץ:סימן שאלה11.png|20px|קישור=תניא יומי]]
|רוחב=34
|רוחב=34

גרסה אחרונה מ־09:35, 14 באוקטובר 2024

שימו לב! האתר כעת בעבודה וייפתח בעזרת ה' בקרוב.
ברוכים הבאים לחב"דטקסט
חב"דטקסט הינו מאגר חב"די חופשי לקריאה, כתיבה ועריכה. מטרתנו היא הפצת תורת חסידות חב"ד תוך דגש על ענייני גאולה ומשיח בשפה פשוטה וברורה. המיזם עוסק גם בנושאים אחרים הקשורים בחסידות חב"ד וביהדות בכלל, מושגים, אישים והיסטוריה.
בחב"דטקסט יש כעת: 643 דפים. הצטרפו למיזם!


קטע מהדבר מלכות השבועי

ועוד ועיקר, שנזכה לכל ענינים אלו תיכף ומיד, ובפרט בעמדנו בשבת פרשת "ויקרא אל משה . . מאהל מועד", דקאי גם על הביהמ"ק השלישי "מקדש אדנ-י כוננו ידיך" שהוא כבר בנוי ומשוכלל למעלה, ותיכף ומיד צריכה להיות התגלותו וירידתו למטה בגאולה האמיתית והשלימה

היום יום

עבודת בעלי עסקים מתחלקת לשני סעיפים עיקרים:

א) העבודה עם עצמו. בעת עסקו ממש בשעה הפנויה, בישבו בחנות וכדומה, ילמוד משנה משניות פרק תניא, ויהי לו איזה דברי תורה, כמו חומש משניות תניא, שיהיה בקי בהם בעל פה, למען שיוכל לחזור עליהם בהלכו ברחוב, בשוק וכדומה.

ב) העבודה עם זולתו. בעת הדבור בעניני עסק יסבב הדבור לספר איזה סיפור תוכני, ולמצוא עילה וסיבה לעורר על דבר למוד וכיוצא בזה.

התניא היומי

פרק ל"ח

כי בגוף הגשמי והדומם ממש כאבנים ועפר ההארה היא בבחינת צמצום גדול אשר אין כמוהו והחיות שבו מועטת כל כך עד שאין בו אפילו כח הצומח ובצומח ההארה אינה בצמצום גדול כל כך. ודרך כלל נחלקות לארבע מדרגות דומם צומח חי מדבר כנגד א' אותיות שם הוי"ה ברוך־הוא שממנו מושפעים וכמו שאין ערך ודמיון ההארה והמשכת החיות שבדומם וצומח לההארה והמשכת החיות המלובשים בחי ומדבר אף שבכולן אור אחד שוה בבחינת הסתר פנים ומלובש בלבוש אחד בכולן שהוא לבוש נוגה כך אין ערך ודמיון כלל בין הארת והמשכת אור אין־סוף ברוך־הוא שהוא פנימיות רצונו יתברך בלי הסתר פנים ולבוש כלל המאירה ומלובשת במצות מעשיות ממש. וכן במצות התלויות בדבור וביטוי שפתים בלי כוונה שהוא נחשב כמעשה ממש כנ"ל לגבי ההארה והמשכת אור אין־סוף ברוך־הוא המאירה ומלובשת בכוונת המצות מעשיות שהאדם מתכוין בעשייתן כדי לדבקה בו יתברך על־ידי קיום רצונו שהוא ורצונו אחד וכן בכוונת התפלה וקריאת־שמע וברכותיה ושאר ברכות שבכוונתו בהן מדבק מחשבתו ושכלו בו יתברך


יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד