3,177
עריכות
מ (ש. א. העביר את הדף דבר מלכות · ויחי לשם דבר מלכות ויחי בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון) |
מ (הפעיל הגנה על הדף "שיחת ויחי תשנ"ב - מוגה": הדף מושלם, ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
||
(4 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
== משיחות ליל ויום* ג' פ' ויחי, עשרה בטבת (יהפך לשמחה) וש"פ ויחי, י"ד טבת ה'תשנ"ב == | == משיחות ליל ויום* ג' פ' ויחי, עשרה בטבת (יהפך לשמחה) וש"פ ויחי, י"ד טבת ה'תשנ"ב == | ||
{{ | {{ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב}}א. פרשת ויחי היא סיום וחותם ספר '''ראשון''' (גם במעלה וחשיבות<ref>כידוע שגם '''הסדר''' שבתורה הוא בתכלית הדיוק.</ref>) דחמשה חומשי תורה, ספר בראשית (גם מלשון ראש), הנקרא "ספר הישר", "ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישרים"<ref>ע"ז כה, רע"א. וראה בארוכה תו"ח ויצא לב, ג.</ref> – "מעשה '''אבות''' סימן '''לבנים'''"<ref>ראה תנחומא לך לך ט. ב"ר פ"מ, ו. רמב"ן לך לך יב, ו. וראה לקו"ש חט"ו ע' 76. וש"נ.</ref> – שמהוה הוראה ונתינת־כח לכללות עבודת ה"בנים" (כל בנ"י) שמתחילה ב"ואלה שמות '''בני''' ישראל", ונמשכת בכל הד' ספרים שלאח"ז, ובכל כ"ד ספרי קודש דתורה נביאים וכתובים, עד ל"דברי הימים", דברי ימי בנ"י עד סוף כל הדורות. | ||
ומודגש בשמה ובתוכנה של הפרשה שבה מסיימים וחותמים ספר ראשון שבתורה: | ומודגש בשמה ובתוכנה של הפרשה שבה מסיימים וחותמים ספר ראשון שבתורה: | ||
שורה 188: | שורה 188: | ||
{{הערות שוליים}}*) ליל עשרה בטבת – לאחרי תפלת ערבית, ויום עשרה בטבת – ב"דברי כבושין" לאחרי תפלת מנחה (וראה לקמן הערה 40). | {{הערות שוליים}}*) ליל עשרה בטבת – לאחרי תפלת ערבית, ויום עשרה בטבת – ב"דברי כבושין" לאחרי תפלת מנחה (וראה לקמן הערה 40). | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב|תשנ"ב]] | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:ספר השיחות תשנ"ב]] |