תבנית:היום יום/ב' תשרי: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
מ (גרסה אחת יובאה: ייבוא תבניות היום יום מחב"דפדיה)
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
''ב' ד[[ראש השנה]]. "לא-ל עורך דין" - בתפילת [[מוסף]]. ב[[מנחה]] אין אומרים הודו, אבל אומרים [[פתח אליהו]].''
''ב' דראש השנה. "לא־ל עורך דין" בתפילת מוסף. במנחה אין אומרים הודו, אבל אומרים פתח אליהו.''


מה שכתוב ב[[סידור]] שער ה[[קריאת שמע]] [[דיבור המתחיל]] "להבין ההפרש" (ע"ד עמוד א') שקודם [[תקיעת שופר]] אומרים "[[אנא בכח]]", פירושו: בדרך כלל הם הכוונות מהפסוקים שראשי-תיבות שלהם שם שני מ[[שם מ"ב]], אומנם יש שמכוונים התיבות "אנא בכח" כו' ב[[מחשבה]], אבל אין אומרים האותיות והתיבות. והעוסק ב[[כוונות]] צריך ללמוד הענינים ברור בכתבי ה[[אריז]], ואז כוונתו רצויה.<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/א' תשרי|א' תשרי]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ג' תשרי|ג' תשרי]]}}[[קטגוריה:היום יום|ל]]</noinclude>
מה שכתוב בסידור שער הקריאת שמע דיבור המתחיל "להבין ההפרש" (ע"ד עמוד א') שקודם תקיעת שופר אומרים "אנא בכח", פירושו: בדרך כלל הם הכוונות מהפסוקים שראשי־תיבות שלהם שם שני משם מ"ב, אומנם יש שמכוונים התיבות "אנא בכח" כו' במחשבה, אבל אין אומרים האותיות והתיבות. והעוסק בכוונות צריך ללמוד הענינים ברור בכתבי האריז"ל, ואז כוונתו רצויה.<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/א' תשרי|א' תשרי]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ג' תשרי|ג' תשרי]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|ל]]</noinclude>