תבנית:היום יום/ז' אלול: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר ספרים חב"דים חופשי בגרסת טקסט.
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (גרסה אחת יובאה: ייבוא תבניות היום יום מחב"דפדיה)
(תיקונים)
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
''[[אדמו"ר הזקן]] הורה לכתוב "פצוע דכא" ב[[אל]] לבסוף ולא ב[[ה]].''
''אדמו"ר הזקן הורה לכתוב "פצוע דכא" באל"ף לבסוף ולא בה"א.''


ב[[פראג]] יש [[ספר תורה]] ש[[קבלה]] בידם שהגיה [[עזרא הסופר]], אין קורין בו אלא ב[[שמחת תורה]] וגוללין אותו תמיד בפרשת שמע. כשהייתי בפראג בשנת [[תרס"ח]] ראיתיו וכתוב בו "דכא" באל"ף. כן כשהייתי ב[[וארמס]] בשנת [[תרס"ז]] ראיתי שם ספר תורה אשר מקובל בידם שכתבו [[מהר"ם מרוטנבורג]] וגם בו כתוב "דכא" באל"ף. ועיין ב[[שארית יהודה|שארית יהודא]] ([[יורה דעה]] סימן ט"ז) ו[[דברי נחמיה]] (יורה דעה סימן כ"ב). ובספר [[משנת אברהם]] (סימן ל"ב) מציין כמה ספרים הדנים בזה.<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ו' אלול|ו' אלול]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ח' אלול|ח' אלול]]}}[[קטגוריה:היום יום|כ]]</noinclude>
בפראג יש ספר תורה שקבלה בידם שהגיה עזרא הסופר, אין קורין בו אלא בשמחת תורה וגוללין אותו תמיד בפרשת שמע. כשהייתי בפראג בשנת תרס"ח ראיתיו וכתוב בו "דכא" באל"ף. כן כשהייתי בוארמס בשנת תרס"ז ראיתי שם ספר תורה אשר מקובל בידם שכתבו מהר"ם מרוטנבורג וגם בו כתוב "דכא" באל"ף. ועיין בשארית יהודא (יורה דעה סימן ט"ז) ודברי נחמיה (יורה דעה סימן כ"ב). ובספר משנת אברהם (סימן ל"ב) מציין כמה ספרים הדנים בזה.<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ו' אלול|ו' אלול]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ח' אלול|ח' אלול]]}}[[קטגוריה:תבניות היום יום|כ]]</noinclude>

גרסה אחרונה מ־21:16, 28 ביולי 2024

אדמו"ר הזקן הורה לכתוב "פצוע דכא" באל"ף לבסוף ולא בה"א.

בפראג יש ספר תורה שקבלה בידם שהגיה עזרא הסופר, אין קורין בו אלא בשמחת תורה וגוללין אותו תמיד בפרשת שמע. כשהייתי בפראג בשנת תרס"ח ראיתיו וכתוב בו "דכא" באל"ף. כן כשהייתי בוארמס בשנת תרס"ז ראיתי שם ספר תורה אשר מקובל בידם שכתבו מהר"ם מרוטנבורג וגם בו כתוב "דכא" באל"ף. ועיין בשארית יהודא (יורה דעה סימן ט"ז) ודברי נחמיה (יורה דעה סימן כ"ב). ובספר משנת אברהם (סימן ל"ב) מציין כמה ספרים הדנים בזה.

הקודם:
ו' אלול
{{{רשימה}}} הבא:
ח' אלול