אגרת התשובה פרק א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הפעיל הגנה על הדף "אגרת התשובה פרק א'": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
:תשובה – '''עזיבת החטא'''. | :תשובה – '''עזיבת החטא'''. | ||
:כפרה – ניקוי הנפש '''לאחר''' מחילת העוון. צומות ותעניות מזרזים גמר הכפרה, מועילים לביטול גזירות, ומצילים מיסורים. | :כפרה – ניקוי הנפש '''לאחר''' מחילת העוון. צומות ותעניות מזרזים גמר הכפרה, מועילים לביטול גזירות, ומצילים מיסורים. | ||
{{סדרה|הקודם=[[שער היחוד והאמונה פרק י"ב]]|רשימה=פרקי אגרת התשובה|הבא=[[אגרת התשובה פרק ב'|פרק ב']]}} | {{סדרה|הקודם=[[שער היחוד והאמונה פרק י"ב]]|רשימה=פרקי אגרת התשובה|הבא=[[אגרת התשובה פרק ב'|פרק ב']]}} | ||
גרסה מ־22:06, 15 באפריל 2025
פרק א' – ההבדל בין תשובה לכפרה
מבוא לפרק
באגרת התשובה שלושה חלקים: שלושת הפרקים הראשונים מבארים את פרטי המצווה על פי נגלה, חמשת הפרקים ד'־ח' מבארים אותה על פי חסידות, וארבעת הפרקים האחרונים מחברים ומשלבים את שניהם[1]. הפרק הראשון מבאר את ההבדל בין תשובה לכפרה.
גוף הפרק
תבנית:ספר התניא/אגרת התשובה - פרק א'
סיכום הפרק
להבנת ההבדל בין תשובה לכפרה מקדים אדמו"ר הזקן[2] שלעבירה על 'עשה' מספיקה תשובה בלבד, ואילו העובר על 'לא תעשה' זקוק מלבד התשובה גם לכפרה. והטעם, כי:
- בביטול "עשה" מתבטלת המשכת האלוקות. לתקן את העבר אי אפשר (אין שייך כאן כפרה) ומה שמתאפשר הוא רק לסלוח (לחוזר בתשובה).
- בעבירה על "לא תעשה" אמנם המרידה גדולה יותר (קשה יותר לחזור בתשובה), אבל מצד שני הפגם ניתן לתיקון (שייכת כפרה).
ועל פי זה מובן ההבדל בין תשובה לכפרה:
- תשובה – עזיבת החטא.
- כפרה – ניקוי הנפש לאחר מחילת העוון. צומות ותעניות מזרזים גמר הכפרה, מועילים לביטול גזירות, ומצילים מיסורים.
| הקודם: שער היחוד והאמונה פרק י"ב |
פרקי אגרת התשובה | הבא: פרק ב' |