קונטרס אחרון פרק ח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף חדש) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
* בעבודת התפילה מקיים אדם את מצוות אהבת ה', שהיא '''מדאורייתא''', והיא '''הראשונה''' (והשורש) לכל מצוות העשה. | * בעבודת התפילה מקיים אדם את מצוות אהבת ה', שהיא '''מדאורייתא''', והיא '''הראשונה''' (והשורש) לכל מצוות העשה. | ||
* וכשמתגלה אהבת ה' בנפש הבהמית "מתבררים הניצוצות", והוא '''עיקר העבודה בדור האחרון.''' | * וכשמתגלה אהבת ה' בנפש הבהמית "מתבררים הניצוצות", והוא '''עיקר העבודה בדור האחרון.''' | ||
[[קטגוריה:תניא]] | [[קטגוריה:תניא]] | ||
[[קטגוריה:תניא קונטרס אחרון]] | [[קטגוריה:תניא קונטרס אחרון]] | ||
גרסה מ־18:56, 20 באפריל 2025
הנה לא טובה השמועה אשר שמעתי
מבוא לפרק
אגרת זו היא מכתב חריף ששלח רבינו הזקן לאנ"ש בעקבות ויכוח שהתעורר בין העובדים שרצו להתפלל במתינות, לבין ה'בעלי בתים' שרצו למהר בתפילה. רבינו מוכיח על פניהם את בעלי הבתים המשלחים מעמוד התפילה את המתפללים במתינות, ואף קובע כי אם זמנם בידם מוטב שלא יבואו להתפלל בציבור, וגם כך יצאו ידי חובתם (על פי ההלכה, כמבואר כאן).
גוף הפרק
תבנית:ספר התניא/קונטרס אחרון - פרק ח'
סיכום הפרק
אדמו"ר הזקן מוכיח חסידים המזלזלים בעבודת התפילה ומונעים את המאריכים מלהיות שליחי הציבור, ומציין כמה עניינים בזה:
- התפילה מאריכה את חיי האדם, והממהרים מקצרים את חיי המתפללים.
- אנוס יוצא ידי חובת קדיש, קדושה, ברכו ואפילו תפילת עמידה – גם אם לא היה כלל בבית הכנסת.
- בגלות עיקר העבודה (שמאריכה חיי האדם) היא התפילה (ולא התורה).
- בעבודת התפילה מקיים אדם את מצוות אהבת ה', שהיא מדאורייתא, והיא הראשונה (והשורש) לכל מצוות העשה.
- וכשמתגלה אהבת ה' בנפש הבהמית "מתבררים הניצוצות", והוא עיקר העבודה בדור האחרון.