לקוטי אמרים פרק לח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||
[[לקוטי שיחות חלק ד קרח|לקוטי שיחות, כרך ד', פרשת קרח]] | * [[לקוטי שיחות חלק ד קרח|לקוטי שיחות, כרך ד', פרשת קרח]] | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
גרסה מ־23:07, 20 באפריל 2025
| תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים ל"ה-מ') | |
|---|---|
|
פרק לח – מעשה בלא כוונה – כגוף בלא נשמה
מבוא לפרק
לאחר שבשלושת הפרקים הקודמים התבארה מעלה המעשה על פני הכוונה שבמצוות[1], מבאר פרק זה[2] את הצד השני: חשיבות הכוונה שבמעשה[3]
גוף הפרק
תבנית:ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ל"ח
סיכום הפרק
הקב"ה רוצה בכוונה לא פחות מאשר במצווה עצמה. ולכן, אף שעיקר המשכת האלוקות היא על ידי מעשה המצווה ("גוף" המצווה) – עיקר הגילוי בנפש הוא על ידי כוונתה ("נשמת" המצווה).
ובכוונה עצמה שתי דרגות:
לקריאה נוספת
הערות שוליים
- ↑ אהבה ויראה.
- ↑ והשניים הבאים אחריו, ל"ט ומ'
- ↑ מדוע חשוב שקיום התורה לא יהיה "כמצוות אנשים מלומדה", אלא שלימוד התורה, קיום המצוות והתפילה יהיו חדורים ברגש של אהבה ויראה.
- ↑ אהבה שמתעוררת על ידי התבוננות, המבוארת בפרקים הראשונים של תניא (עד פרק י"ז).
- ↑ אהבתה הטבעית של הנפש האלוקית, המבוארת בפרקים י"ח־כ"ה.
- ↑ המונהגים על ידי טבעם ולא על ידי שכלם.