|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{ניווט | | {{פרק תניא}} |
| |כותרת=תרשים כולל של שער היחוד והאמונה
| |
| |הסתרה=כן
| |
| |מוסתר=כן
| |
| |תמונה=
| |
| |תוכן={{עץ תניא/שער היחוד והאמונה}}}}
| |
| {{תניא}}
| |
| '''פרק ח – אחדותו של הקב"ה פשוטה'''
| |
| | |
| ==מבוא לפרק==
| |
| בפרקים הראשונים (א־ז) התבארה אחדות ה' '''ביחס לעולמות'''{{הערה|איך שבאמת אין עוד מלבדו.}}, ובפרקים הבאים (ח־יב) יתבאר כיצד '''הוא עצמו''' אחד{{הערה|ואינו מורכב חס ושלום.}}.
| |
| | |
| דהיינו, לגבי העולמות{{הערה|מאחר והם נפרדים מאלקות, והם '''יש''' מאין, ונופלת עליהם הלשון "בריאה".}} שייך להסביר שהם בטלים ואין להם מציאות משל עצמם, אבל הספירות אינן נפרדות חס ושלום מאלוקות (שהרי הן עצמן אלוקות). ואם כן, הסבר ביטול העולמות אינו שייך '''כלל''' לגבי הספירות{{הערה|ושבה למקומה הקושיא (מסוף [[שער היחוד והאמונה פרק ד'|פרק ד']]) – איך יתכן ריבוי באלקות (שהרי הספירות הן עשר)?}}?
| |
| | |
| בשלושת הפרקים הבאים עונה אדמו"ר הזקן, שמכיון שהספירות "מיוחדות" - אין זה ריבוי אלא אחדות '''פשוטה''':
| |
| :'''פרק ח:''' אחדותו של הקב"ה פשוטה.
| |
| :'''[[שער היחוד והאמונה פרק ט'|פרק ט']]:''' יחוד הספירות באלוקות.
| |
| :'''[[שער היחוד והאמונה פרק י'|פרק י']]:''' ביטול האור במאור – המשל והנמשל.
| |
| | |
| ==גוף הפרק==
| |
| {{ספר התניא/שער היחוד והאמונה - פרק ח'}}
| |
| | |
| ==סיכום הפרק==
| |
| בהמשך לפרק הקודם (שהקב"ה ודעתו אחד) מוסבר כאן שכך הוא בכל מידותיו, אך אין בכח האדם להבין זאת:
| |
| | |
| האדם מצייר העניינים דלמעלה כפי שהם בו. ומכיוון שאצלו עצם הנפש וכוחותיה הם עניינים שונים{{הערה|ואין זו אחדות פשוטה אלא מורכבת.}}, אין הוא יכול להכיר על בוריה את העניינים דלמעלה{{הערה|שהם באחדות פשוטה.}}.
| |
| | |
| {{הערות שוליים}}
| |
| | |
| [[קטגוריה:תניא|ג]]
| |
| [[קטגוריה:שער היחוד והאמונה|ט]]
| |