לקוטי אמרים פרק ל"ז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר ספרים חב"דים חופשי בגרסת טקסט.
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
חב"דטקסט>בנציון
 
מ (גרסה אחת יובאה)
(אין הבדלים)

גרסה מ־16:53, 26 ביוני 2024

תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים ל"ה-מ')
לפניך מפה כללית של הנושאים המבוארים בספר התניא בצורת תרשים זרימה.

בתרשים זה מפורט ענף הדירה בתחתונים (פרקים ל"ה-מ'), בשורה השלישית נמצאים הקישורים לענפים הנוספים.


 
 
 
 
 
 
 
 
 
כי קרוב אליך הדבר מאוד
בפיך ובלבבך
- לעשותו

(דברים ל', י"ד)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
עבודת הלב
"כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך"

(פרקים א' - ל"ד)
 
 
 
 
 
 
 
 
עבודת המעשה
קיום המצוות מתוך אהבה ויראה

(פרקים ל"ה - נ"ג)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
הבינוני
פרקים א' - י"ב
 
עבודת הבינוני
פרקים י"ג - כ"ה
 
עצות בעבודת השם
פרקים כ"ו - ל"ד
 
דירה בתחתונים
פרקים ל"ה - מ'
 
אהבת השם
פרקים מ"א - נ'
 
מעלת העשיה בגשמיות
פרקים נ"א - נ"ג


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
דירה בתחתונים
פרקים ל"ה-מ'
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
מעלת המעשה
פרקים ל"ה - ל"ז
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
חשיבות הכוונה שבמעשה
פרקים ל"ח - מ'
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
השראת השכינה:
דווקא על ידי מצוות מעשיות

פרק ל"ה
 
תכלית הבריאה
"דירה בתחתונים"

פרק ל"ו
 
הגילוי יהיה לעתיד לבוא
פרק ל"ז
 
 
 
מעשה בלא כוונה כגוף בלא נשמה
פרק ל"ח
 
מעלת הנשמות על המלאכים:
מצד הכוונה המתלבשת במעשה

פרק ל"ט
 
בלא כוונה נשאר המעשה בעולם הפירוד
פרק מ'
תניא
דף השער וההקדמה
דף השערהסכמה אהסכמה בהסכמה גהקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק א'פרק ב'פרק ג'פרק ד'פרק ה'פרק ו'פרק ז'פרק ח'פרק ט'פרק י'פרק י"אפרק י"בפרק י"גפרק י"דפרק ט"ופרק ט"זפרק י"זפרק י"חפרק י"טפרק כ'פרק כ"אפרק כ"בפרק כ"גפרק כ"דפרק כ"הפרק כ"ופרק כ"זפרק כ"חפרק כ"טפרק ל'פרק ל"אפרק ל"בפרק ל"גפרק ל"דפרק ל"הפרק ל"ופרק ל"זפרק ל"חפרק ל"טפרק מ'פרק מ"אפרק מ"בפרק מ"גפרק מ"דפרק מ"הפרק מ"ופרק מ"זפרק מ"חפרק מ"טפרק נ'פרק נ"אפרק נ"בפרק נ"ג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטןפרק א'פרק ב'פרק ג'פרק ד'פרק ה'פרק ו'פרק ז'פרק ח'פרק ט'פרק י'פרק י"אפרק י"ב
אגרת התשובה
פרק א'פרק ב'פרק ג'פרק ד'פרק ה'פרק ו'פרק ז'פרק ח'פרק ט'פרק י'פרק י"אפרק י"ב
אגרת הקודש
סימן א'סימן ב'סימן ג'סימן ד'סימן ה'סימן ו'סימן ז'סימן ח'סימן ט'סימן י'סימן י"אסימן י"בסימן י"גסימן י"דסימן ט"וסימן ט"זסימן י"זסימן י"חסימן י"טסימן כ'סימן כ"אסימן כ"בסימן כ"גסימן כ"דסימן כ"הסימן כ"וסימן כ"זסימן כ"חסימן כ"טסימן ל'סימן ל"אסימן ל"ב
קונטרס אחרון
פרק א'פרק ב'פרק ג'פרק ד'פרק ה'פרק ו'פרק ז'פרק ח'פרק ט'

פרק ל"ז - תכלית הבריאה וכל הגילויים לעתיד לבוא תלויים בעבודתינו

מבוא לפרק

בפרק זה מבאר אדמו"ר הזקן, שקיום מצוות מעשיות[1] הוא המביא את הגילוי של תכלית בריאת העולם[2].

גוף הפרק

►►          פרק ל"ז          ◄◄

פרק ל"ז

קישורים חיצוניים

סיכום הפרק

הנפש האלוקית לא יכולה "לפעול" בגוף ישירות[3], אלא רק על ידי התלבשותה בנפש הבהמית. נמצא, שקיום המצווה בפועל נעשה על ידי הנפש הבהמית[4]. כתוצאה מכך, בשעת קיום מצווה נכפף כח הנפש הבהמית לקדושה ונכלל בה, ועל ידי כלל המצוות[5] תעלה כל כללות קליפת נוגה לקדושה, ועל ידי כך יתבטלו לגמרי שלוש קליפות הטמאות[6].

בהמשך הפרק מוסבר "תפקידה" של התורה בהבאת העולם לתכליתו: אמנם עיקר בריאת האדם היא לקיים מצוות מעשיות[7] (ובפרט צדקה), אך יש לזכור שבכל אחד מהשניים (תורה ומצוות) יש יתרון שאין בשני: יתרון המצוות הוא שהאור נמשך במקום תחתון יותר, אבל המשכת העצמות ממש היא דווקא על ידי תורה.

מושגים יסודיים בפרק

הערות שוליים

  1. שדווקא רק הוא מאחד את האדם עם אלוקות, כפי שהוסבר בפרק ל"ה.
  2. לעשות לקב"ה דירה בתחתונים, כפי שהתבאר בפרק ל"ו.
  3. להזיז את האיברים וכיוצא בזה.
  4. ולא על ידי הנפש האלוקית.
  5. שמקיימים כלל ישראל בכלל הדורות.
  6. כי ממנה הן מקבלות את חיותן.
  7. למרות מעלות התורה (שעל ידה נכללים בקדושה גם לבושים הפנימיים של נפש הבהמית, ושממשיכה גילוי אור אין סוף יותר מהמצוות)
הקודם:
פרק ל"ו
פרקי לקוטי אמרים הבא:
פרק ל"ח