לקוטי אמרים · פרק כג

תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים י"ג-כ"ה)

לפניך מפה כללית של הנושאים המבוארים בספר התניא בצורת תרשים זרימה. בתרשים זה מפורט ענף עבודת הבינוני (פרקים י"ג-כ"ה), בשורה השלישית נמצאים הקישורים לענפים הנוספים.                   כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך - לעשותו (דברים ל', י"ד)                                                                           עבודת הלב "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך" (פרקים א' - ל"ד)                 עבודת המעשה קיום המצוות מתוך אהבה ויראה (פרקים ל"ה - נ"ג)                                                                                             הבינוני פרקים א' - י"ב   עבודת הבינוני פרקים י"ג - כ"ה   עצות בעבודת השם פרקים כ"ו - ל"ד   דירה בתחתונים פרקים ל"ה - מ'   אהבת השם פרקים מ"א - נ'   מעלת העשיה בגשמיות פרקים נ"א - נ"ג                             עבודת הבינוני פרקים י"ג - כ"ה                                                                                                             יסודות העבודה - שלוש ההכנות ההכרחיות פרקים י"ג - ט"ו               הדרך הארוכה - מוח שליט על הלב פרקים ט"ז - י"ז             הדרך הקצרה - קרוב מאוד לכל יהודי פרקים י"ח - כ"ה                                                                                                                                       היה בעיניך כרשע פרק י"ג   תקווה ובטחון בהצלחה פרק י"ד   העיקר היגיעה ולא התוצאה פרק ט"ו   שני הכללים הגדולים פרק ט"ז   קרוב לכל אחד פרק י"ז     האהבה המסותרת פרקים י"ח - י"ט   אחדות ה' ו(להבדיל) עבודה זרה פרקים כ' - כ"ב   גילוי האהבה המסותרת פרקים כ"ג - כ"ה                                                                                                                                 שורשה וירושתה לכל ישראל פרק י"ח   ענינה ופעולתה פרק י"ט   אחדות ה' פרקים כ' - כ"א     עבודה זרה פרק כ"ב                                                                                                                                             אין לעולמות ערך וחשיבות פרק כ'   אין לעולמות מציאות פרק כ"א       דביקות בה' על ידי תורה ומצוות פרק כ"ג   הפירוד מאלוקות על ידי עבירות פרק כ"ד   גילוי האהבה ע"י התבוננות בדביקות ופירוד מאלוקות פרק כ"ה

תניא
דף השער וההקדמה
דף השער • הסכמה א • הסכמה ב • הסכמה ג • הקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב • פרק יג • פרק יד • פרק טו • פרק טז • פרק יז • פרק יח • פרק יט • פרק כ • פרק כא • פרק כב • פרק כג • פרק כד • פרק כה • פרק כו • פרק כז • פרק כח • פרק כט • פרק ל • פרק לא • פרק לב • פרק לג • פרק לד • פרק לה • פרק לו • פרק לז • פרק לח • פרק לט • פרק מ • פרק מא • פרק מב • פרק מג • פרק מד • פרק מה • פרק מו • פרק מז • פרק מח • פרק מט • פרק נ • פרק נא • פרק נב • פרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטן • פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת התשובה
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת הקודש
סימן א • סימן ב • סימן ג • סימן ד • סימן ה • סימן ו • סימן ז • סימן ח • סימן ט • סימן י • סימן יא • סימן יב • סימן יג • סימן יד • סימן טו • סימן טז • סימן יז • סימן יח • סימן יט • סימן כ • סימן כא • סימן כב • סימן כג • סימן כד • סימן כה • סימן כו • סימן כז • סימן כח • סימן כט • סימן ל • סימן לא • סימן לב
קונטרס אחרון
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט

פרק כ"ג - אחדות השם על ידי התורה והמצוות

מבוא לפרק

לאחר שהוסברו אחדות ה' ועבודה זרה, חוזר הרבי לבאר כיצד כל התורה והמצוות הם "פרטים" של שתי המצוות הראשונות "אנוכי" ו"לא יהיה לך".

בפרק זה מבואר כיצד כל מצוות העשה כלולות במצוות אחדות השם, ובפרק הבא יבואר כיצד כל מצוות הלא תעשה כלולות באיסור עבודה זרה.

גוף הפרק

►►               פרק כג               ◄◄ פרק כג תבנית:לקוטי אמרים · פרק כג

סיכום הפרק

אחדות השם בשעת קיום מצוות

• בשעה שמקיימים מצוות חיות הנפש מתאחדת עם אלוקות "כגוף עם הנשמה".
• ואברי האדם בטלים לאלוקות "כמרכבה לרוכב".

אחדות השם בשעת לימוד התורה

בשעת לימוד התורה כוחות המחשבה והדיבור מתאחדים ממש, "ביחוד גמור" באין סוף ברוך הוא.

נמצא, שהתורה והמצוות מגלים את אחדות השם.

סוף הפרק

בסוף הפרק מביא הרבי הזקן הסתייגות מסויימת לגבי מעלת לימוד התורה, שהתורה אינה תכלית תכלית לעצמה אלא מטרתה להביא ליראה, ועד כדי כך שהיא (התורה) טפלה לעניין היראה שבא על ידיה (שהתורה היא רק "תרעא", רק שער הכניסה לחצר היראה).

מושגים יסודיים בפרק

• רמ"ח איברין דמלכא
• רצון העליון

הערות שוליים

הקודם: פרק כ"ב

פרקי לקוטי אמרים

הבא: פרק כ"ד