11,492
עריכות
אין תקציר עריכה
מ (הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות חלק לב הוספות ויקרא": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== ויקרא == | == ויקרא == | ||
. . . להערתו במרז"ל דאילו הי' נותן בה דבש כו' ולמה כו' מפני כו' – דלכאורה הול"ל בקיצור: אין מערבין בה דבש מפני כו' מתורץ ע"פ תו"כ ע"פ זה, הובא בתוד"ה אם נתן (כריתות ו, א). | {{יישור טקסט|שני הצדדים|. . . להערתו במרז"ל דאילו הי' נותן בה דבש כו' ולמה כו' מפני כו' – דלכאורה הול"ל בקיצור: אין מערבין בה דבש מפני כו' מתורץ ע"פ תו"כ ע"פ זה, הובא בתוד"ה אם נתן (כריתות ו, א). | ||
<small>(ממכתב ג' מנ"א, תש"כ)</small> | <small>(ממכתב ג' מנ"א, תש"כ)</small> | ||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
בשטמ"ק זבחים (ה, א) – בדפוס שתח"י הל' "דלמצוה בעלמא '''נינהו לענין''' כשרות" והוא מתאים לההמשך "לענין ריצוי" היינו שהמצוה היא גדר בענין הכשרות או הריצוי (ומקביל לו גדר העיכוב) ולא ענין שלישי נוסף על עניני כשרות וריצוי . . . | בשטמ"ק זבחים (ה, א) – בדפוס שתח"י הל' "דלמצוה בעלמא '''נינהו לענין''' כשרות" והוא מתאים לההמשך "לענין ריצוי" היינו שהמצוה היא גדר בענין הכשרות או הריצוי (ומקביל לו גדר העיכוב) ולא ענין שלישי נוסף על עניני כשרות וריצוי . . . | ||
<small>(ממכתב ימי חנוכה, ה'תש"כ)</small> | <small>(ממכתב ימי חנוכה, ה'תש"כ)</small>}} | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||