11,477
עריכות
אין תקציר עריכה
מ (הפעיל הגנה על הדף "תבנית:רש"י/יהושע פרק ד": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
(יא) '''ויהי כאשר תם כל העם לעבור ויעבר ארון וגו'.''' {{גופן|לא כדרך שעברו האחרים אלא כמו שמפורש למטה בענין נתקו כפות רגלי הכהנים לאחוריהם אל החרבה על השפה שנכנסו בה שהיו עומדים אצלה וחזרו המים לאחוריהם לילך כתמול שלשום נמצא ארון ונושאיו מצד זה וכל ישראל מצד זה נשא הארון את נושאיו ועבר|רשי}}: '''לפני העם.''' {{גופן|לעיני העם|רשי}}: | (יא) '''ויהי כאשר תם כל העם לעבור ויעבר ארון וגו'.''' {{גופן|לא כדרך שעברו האחרים אלא כמו שמפורש למטה בענין נתקו כפות רגלי הכהנים לאחוריהם אל החרבה על השפה שנכנסו בה שהיו עומדים אצלה וחזרו המים לאחוריהם לילך כתמול שלשום נמצא ארון ונושאיו מצד זה וכל ישראל מצד זה נשא הארון את נושאיו ועבר|רשי}}: '''לפני העם.''' {{גופן|לעיני העם|רשי}}: | ||
(טז) '''צוה את הכהנים.''' {{גופן|כאן פירש הכתוב את האמור למעלה היאך עבר ארון ה' והכהנים לפני העם וגו'|רשי}}: '''ויעלו מן הירדן.''' {{גופן|ויעברו אין כתיב כאן אלא ויעלו למדנו שעל השפה שהיו עומדין אצלה עלו ואי אפשר לומר שהיו עומדין אצל שפת הירדן שבמערב שהרי נאמר למעלה ([[יהושע פרק ג|ג, טו]]) נטבלו רגלי הכהנים בקצה המים ושם נאמר ויעמדו הכהנים וכל ישראל עוברים|רשי}}: | (טז) '''צוה את הכהנים.''' {{גופן|כאן פירש הכתוב את האמור למעלה היאך עבר ארון ה' והכהנים לפני העם וגו'|רשי}}: '''ויעלו מן הירדן.''' {{גופן|ויעברו אין כתיב כאן אלא ויעלו למדנו שעל השפה שהיו עומדין אצלה עלו ואי אפשר לומר שהיו עומדין אצל שפת הירדן שבמערב שהרי נאמר למעלה ([[יהושע פרק ג#פסוק טו|ג, טו]]) נטבלו רגלי הכהנים בקצה המים ושם נאמר ויעמדו הכהנים וכל ישראל עוברים|רשי}}: | ||
(יח) '''נתקו כפות רגלי הכהנים.''' {{גופן|מן המים אל החרבה שאצלם וישובו המים למקומם נמצא ארון מצד זה וישראל מצד זה נשא ארון את נושאיו ועבר ועל דבר זה נענש עוזא ([[שמואל ב פרק ו|שמואל־ב ו, ז]]) כשאחז בארון נושאיו נשא עצמו לא כל שכן|רשי}}: | (יח) '''נתקו כפות רגלי הכהנים.''' {{גופן|מן המים אל החרבה שאצלם וישובו המים למקומם נמצא ארון מצד זה וישראל מצד זה נשא ארון את נושאיו ועבר ועל דבר זה נענש עוזא ([[שמואל ב פרק ו|שמואל־ב ו, ז]]) כשאחז בארון נושאיו נשא עצמו לא כל שכן|רשי}}: | ||