שער היחוד והאמונה פרק ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (ש. א. העביר את הדף שער היחוד והאמונה · פרק ב לשם שער היחוד והאמונה פרק ב' בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 23: | שורה 23: | ||
{{להשלים}} | {{להשלים}} | ||
{{סדרה|הקודם=[[שער היחוד והאמונה | {{סדרה|הקודם=[[שער היחוד והאמונה פרק א|פרק א]]|רשימה=פרקי שער היחוד והאמונה|הבא=[[שער היחוד והאמונה פרק ג|פרק ג]]}} | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:תניא · שער היחוד והאמונה|ג]] | [[קטגוריה:תניא · שער היחוד והאמונה|ג]] | ||
גרסה מ־13:25, 28 במרץ 2025
| תרשים כולל של שער היחוד והאמונה | |
|---|---|
|
פרק ב - ההכרח השכלי לשיטת הבעש"ט
מבוא לפרק
בפרק הראשון הביא אדמו"ר הזקן ראיות מהתורה[1] לשיטת הבעל שם טוב שהקב"ה מהווה את הבריאה בכל רגע מאין ליש מחדש. בפרק זה הוא מביא לכך ראיה שכלית.
גוף הפרק
תבנית:שער היחוד והאמונה פרק ב'
סיכום הפרק
הראיה הפשוטה לשיטת הבעל שם טוב[2] היא שכל שינוי טבע דורש כוח מתמיד, למשל: אבן הנזרקת מעלה תיפול כשיגמר הכח הדוחף אותה, המים שעמדו כחומה בקריעת ים סוף חזרו למקומם מיד כשפסקה הרוח.
ומכאן[3] קל וחומר לקיום העולם - כי בריאת העולם היא לא רק שינוי הטבע אלא המצאת הטבע (מאין ליש).
ומכיון שכל רגע מחדש הקב"ה את החיות של כל פרט בעולם - מובן שהוא משגיח עליו, מנהל אותו ובשעת הצורך אף מחולל ניסים.
מושגים יסודיים בפרק
קטע זה לוקה בחסר. אנא תרמו לחב"דטקסט והשלימו אותו
| הקודם: פרק א |
פרקי שער היחוד והאמונה | הבא: פרק ג |