שער היחוד והאמונה פרק ח: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 6: שורה 6:
  |תוכן={{עץ תניא/שער היחוד והאמונה}}}}
  |תוכן={{עץ תניא/שער היחוד והאמונה}}}}
{{תניא}}
{{תניא}}
'''פרק ח - אחדותו של הקב"ה פשוטה'''
'''פרק ח אחדותו של הקב"ה פשוטה'''


==מבוא לפרק==
==מבוא לפרק==
בפרקים הראשונים (א-ז) התבארה אחדות ה' '''ביחס לעולמות'''{{הערה|איך שבאמת אין עוד מלבדו.}}, ובפרקים הבאים (ח-יב) יתבאר כיצד '''הוא עצמו''' אחד{{הערה|ואינו מורכב חס ושלום.}}.
בפרקים הראשונים (א־ז) התבארה אחדות ה' '''ביחס לעולמות'''{{הערה|איך שבאמת אין עוד מלבדו.}}, ובפרקים הבאים (ח־יב) יתבאר כיצד '''הוא עצמו''' אחד{{הערה|ואינו מורכב חס ושלום.}}.


דהיינו, לגבי העולמות{{הערה|מאחר והם נפרדים מאלקות, והם '''יש''' מאין, ונופלת עליהם הלשון "בריאה".}} שייך להסביר שהם בטלים ואין להם מציאות משל עצמם, אבל הספירות אינן נפרדות חס ושלום מאלוקות (שהרי הן עצמן אלוקות). ואם כן, הסבר ביטול העולמות אינו שייך '''כלל''' לגבי הספירות{{הערה|ושבה למקומה הקושיא (מסוף [[שער היחוד והאמונה · פרק ד|פרק ד]]) – איך יתכן ריבוי באלקות (שהרי הספירות הן עשר)?}}?
דהיינו, לגבי העולמות{{הערה|מאחר והם נפרדים מאלקות, והם '''יש''' מאין, ונופלת עליהם הלשון "בריאה".}} שייך להסביר שהם בטלים ואין להם מציאות משל עצמם, אבל הספירות אינן נפרדות חס ושלום מאלוקות (שהרי הן עצמן אלוקות). ואם כן, הסבר ביטול העולמות אינו שייך '''כלל''' לגבי הספירות{{הערה|ושבה למקומה הקושיא (מסוף [[שער היחוד והאמונה פרק ד'|פרק ד']]) – איך יתכן ריבוי באלקות (שהרי הספירות הן עשר)?}}?


בשלושת הפרקים הבאים עונה אדמו"ר הזקן, שמכיון שהספירות "מיוחדות" - אין זה ריבוי אלא אחדות '''פשוטה''':
בשלושת הפרקים הבאים עונה אדמו"ר הזקן, שמכיון שהספירות "מיוחדות" - אין זה ריבוי אלא אחדות '''פשוטה''':
:'''פרק ח:''' אחדותו של הקב"ה פשוטה.
:'''פרק ח:''' אחדותו של הקב"ה פשוטה.
:'''[[שער היחוד והאמונה פרק ט'|פרק ט']]:''' יחוד הספירות באלוקות.
:'''[[שער היחוד והאמונה פרק ט'|פרק ט']]:''' יחוד הספירות באלוקות.
:'''[[שער היחוד והאמונה פרק י'|פרק י']]:''' ביטול האור במאור - המשל והנמשל.
:'''[[שער היחוד והאמונה פרק י'|פרק י']]:''' ביטול האור במאור המשל והנמשל.


==גוף הפרק==
==גוף הפרק==