הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים/כרפס: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
מ (הפעיל הגנה על הדף "הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים כרפס": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן)))
אין תקציר עריכה
שורה 5: שורה 5:
'''פחות מכזית''' כי גם זה דיו להתמי' התינוקות, ואז לכל הדיעות לא יתחייב לברך אחריו בנ"ר (שו"ע אדה"ז סתע"ג סט"ו וסי"ח).
'''פחות מכזית''' כי גם זה דיו להתמי' התינוקות, ואז לכל הדיעות לא יתחייב לברך אחריו בנ"ר (שו"ע אדה"ז סתע"ג סט"ו וסי"ח).


'''ויטבול''' - ואח"כ - '''ויברך'''. כדי לתכוף הברכה להאכילה בכל מה דאפשר (ח"י סתע"ה סק"ה). והא דבסעודת כל השנה מברך המוציא '''ואח"כ''' טובל במלח, הוא משום דמברך קודם שפורס (כדי שיברך על הגדולה).
'''ויטבול''' ואח"כ '''ויברך'''. כדי לתכוף הברכה להאכילה בכל מה דאפשר (ח"י סתע"ה סק"ה). והא דבסעודת כל השנה מברך המוציא '''ואח"כ''' טובל במלח, הוא משום דמברך קודם שפורס (כדי שיברך על הגדולה).


'''במי מלח או חומץ,''' תוד"ה מטבל (פסחים קיד, א) כתב בחומץ או במים ומלח אבל בסי' של"ה ויעב"ץ '''במי מלח או בחומץ'''. אבל לא בחרוסת, דכיון דבטיבול שני חרוסת מצוה - לאחר שמילא כריסו ממנו יביאנה למצוה אתמהה (רא"ש שם).
'''במי מלח או חומץ,''' תוד"ה מטבל (פסחים קיד, א) כתב בחומץ או במים ומלח אבל בסי' של"ה ויעב"ץ '''במי מלח או בחומץ'''. אבל לא בחרוסת, דכיון דבטיבול שני חרוסת מצוה לאחר שמילא כריסו ממנו יביאנה למצוה אתמהה (רא"ש שם).


'''יכוון.''' לכאורה כצ"ל בשני וואוי"ן, ולא בוא"ו יו"ד. וכן בכ"מ.
'''יכוון.''' לכאורה כצ"ל בשני וואוי"ן, ולא בוא"ו יו"ד. וכן בכ"מ.