אגרת הקודש סימן כה: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 2: שורה 2:
'''סימן כ"ה – להבין אמרי בינה'''
'''סימן כ"ה – להבין אמרי בינה'''


==מבוא לאגרת==
האגרת נכתבה על ידי אדמו"ר הזקן עבור המתנגדים בעיר וילנא{{הערה|על פי "משכיל לאיתן".}}, שנתלו בדברי הבעל שם טוב כעילה למלחמה כנגד תנועת החסידות.
האגרת נכתבה על ידי אדמו"ר הזקן עבור המתנגדים בעיר וילנא{{הערה|על פי "משכיל לאיתן".}}, שנתלו בדברי הבעל שם טוב כעילה למלחמה כנגד תנועת החסידות.


הרבי משיב להם כאוולתם, מפריך את טענותיהם מהיסוד, ומדגים כיצד גם דברי הבעל שם טוב המוקשים להם ביותר מבוססים בצורה חזקה ומוצקה בדברי האר"י הקדוש, בדברי חז"ל ובפסוקים מפורשים בתורה. נמצא, שהחולק על הבעש"ט אינו מאמין בדברי האר"י '''ובתורה עצמה'''.
הרבי משיב להם כאוולתם, מפריך את טענותיהם מהיסוד, ומדגים כיצד גם דברי הבעל שם טוב המוקשים להם ביותר מבוססים בצורה חזקה ומוצקה בדברי האר"י הקדוש, בדברי חז"ל ובפסוקים מפורשים בתורה. נמצא, שהחולק על הבעש"ט אינו מאמין בדברי האר"י '''ובתורה עצמה'''.


==מבוא לאגרת==
הקושיא עליה בוחר הרבי לענות להם היא, כיצד כותב הבעל שם טוב{{הערה|[[צוואת הריב"ש סימן ק"כ]].}} שהשכינה שורה גם על גוי רשע. הרבי מראה, שהנאמר ב[[:קטגוריה:שער היחוד והאמונה|שער היחוד והאמונה]] בשם הבעל שם טוב (שהקב"ה מהווה את כל העולם '''כולל הקליפות''' בכל רגע מאין ליש מחדש), מיוסד בצורה ברורה על דברי האר"י הקדוש, על דברי רז"ל, ויתר על כן – על פסוקים מפורשים.
הקושיא עליה בוחר הרבי לענות להם היא, כיצד כותב הבעל שם טוב{{הערה|[[צוואת הריב"ש סימן ק"כ]].}} שהשכינה שורה גם על גוי רשע. הרבי מראה, שהנאמר ב[[:קטגוריה:שער היחוד והאמונה|שער היחוד והאמונה]] בשם הבעל שם טוב (שהקב"ה מהווה את כל העולם '''כולל הקליפות''' בכל רגע מאין ליש מחדש), מיוסד בצורה ברורה על דברי האר"י הקדוש, על דברי רז"ל, ויתר על כן – על פסוקים מפורשים.