לקוטי אמרים · פרק יט

תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים י"ג-כ"ה)

לפניך מפה כללית של הנושאים המבוארים בספר התניא בצורת תרשים זרימה. בתרשים זה מפורט ענף עבודת הבינוני (פרקים י"ג-כ"ה), בשורה השלישית נמצאים הקישורים לענפים הנוספים.                   כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך - לעשותו (דברים ל', י"ד)                                                                           עבודת הלב "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך" (פרקים א' - ל"ד)                 עבודת המעשה קיום המצוות מתוך אהבה ויראה (פרקים ל"ה - נ"ג)                                                                                             הבינוני פרקים א' - י"ב   עבודת הבינוני פרקים י"ג - כ"ה   עצות בעבודת השם פרקים כ"ו - ל"ד   דירה בתחתונים פרקים ל"ה - מ'   אהבת השם פרקים מ"א - נ'   מעלת העשיה בגשמיות פרקים נ"א - נ"ג                             עבודת הבינוני פרקים י"ג - כ"ה                                                                                                             יסודות העבודה - שלוש ההכנות ההכרחיות פרקים י"ג - ט"ו               הדרך הארוכה - מוח שליט על הלב פרקים ט"ז - י"ז             הדרך הקצרה - קרוב מאוד לכל יהודי פרקים י"ח - כ"ה                                                                                                                                       היה בעיניך כרשע פרק י"ג   תקווה ובטחון בהצלחה פרק י"ד   העיקר היגיעה ולא התוצאה פרק ט"ו   שני הכללים הגדולים פרק ט"ז   קרוב לכל אחד פרק י"ז     האהבה המסותרת פרקים י"ח - י"ט   אחדות ה' ו(להבדיל) עבודה זרה פרקים כ' - כ"ב   גילוי האהבה המסותרת פרקים כ"ג - כ"ה                                                                                                                                 שורשה וירושתה לכל ישראל פרק י"ח   ענינה ופעולתה פרק י"ט   אחדות ה' פרקים כ' - כ"א     עבודה זרה פרק כ"ב                                                                                                                                             אין לעולמות ערך וחשיבות פרק כ'   אין לעולמות מציאות פרק כ"א       דביקות בה' על ידי תורה ומצוות פרק כ"ג   הפירוד מאלוקות על ידי עבירות פרק כ"ד   גילוי האהבה ע"י התבוננות בדביקות ופירוד מאלוקות פרק כ"ה

תניא
דף השער וההקדמה
דף השער • הסכמה א • הסכמה ב • הסכמה ג • הקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב • פרק יג • פרק יד • פרק טו • פרק טז • פרק יז • פרק יח • פרק יט • פרק כ • פרק כא • פרק כב • פרק כג • פרק כד • פרק כה • פרק כו • פרק כז • פרק כח • פרק כט • פרק ל • פרק לא • פרק לב • פרק לג • פרק לד • פרק לה • פרק לו • פרק לז • פרק לח • פרק לט • פרק מ • פרק מא • פרק מב • פרק מג • פרק מד • פרק מה • פרק מו • פרק מז • פרק מח • פרק מט • פרק נ • פרק נא • פרק נב • פרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטן • פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת התשובה
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת הקודש
סימן א • סימן ב • סימן ג • סימן ד • סימן ה • סימן ו • סימן ז • סימן ח • סימן ט • סימן י • סימן יא • סימן יב • סימן יג • סימן יד • סימן טו • סימן טז • סימן יז • סימן יח • סימן יט • סימן כ • סימן כא • סימן כב • סימן כג • סימן כד • סימן כה • סימן כו • סימן כז • סימן כח • סימן כט • סימן ל • סימן לא • סימן לב
קונטרס אחרון
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט

פרק י"ט - עניינה של האהבה המסותרת

מבוא לפרק

בפרק זה מסתיים ביאור עניינה של האהבה המסותרת שהותחל בפרק הקודם. בפרק הקודם התבארו שורשה וכיצד היא ירושה לנו, ובפרק זה מבואר עניינה וכיצד היא כוללת בתוכה גם יראה.

גוף הפרק

►►               פרק יט               ◄◄ פרק יט תבנית:לקוטי אמרים · פרק יט

סיכום הפרק

עניינה

האהבה המסותרת הפוכה מכל שאר סוגי האהבות שבעולם:

אהבה היא משיכה. אך בעוד שאר כל האהבות הן להשיג לעצמו את הדבר האהוב, באהבה זו לא רק שהנשמה לא רוצה להשיג לעצמה כלום אלא להיפך ממש: היא "מחפשת" רק להכלל ולהתבטל (באלוקות) וכמשל אור הנר, שכשיפרד מהפתילה תתבטל לגמרי מציאותו, ואף על פי כן זהו טבעו. לכן לא נקראת אהבה זו "שכלית" אלא "אהבה טבעית".

כוללת בתוכה יראה

מכיוון שמגודל אהבתה ותשוקתה לאלוקות פוחדת הנשמה ממה שמפריד אותה - הרי היא כוללת בתוכה גם יראה.

נקראת אהבה מסותרת

כי כל עוד שולטת הנפש הבהמית באדם היא מסתירה על "טבע" זה של הנשמה, והאדם אינו מודע כלל לקיומו.

עצם הנשמה לא יכול להיות בגלות

פעולת הנשמה בגוף יכולה להיות בגלות, אך לא עצם הנשמה. והעיקר: נסיון בדבר אמונה מעיר את עצם הנשמה, ואהבתה המסותרת מתגלה.

מושגים יסודיים בפרק

• אהבה טבעית
• נר ה' נשמת אדם

הערות שוליים

הקודם: פרק י"ח

פרקי לקוטי אמרים

הבא: פרק כ'