אגרת הקודש סימן יג: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי")
תגית: שוחזרה
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י")
תגיות: שחזור ידני עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 7: שורה 7:
מוסיפה אגרת זו שגם מי '''שכל''' הסיבות לעיל לא שייכות אצלו{{הערה|או משום שנשמתו מהגבורות, או מצד מצבו הרוחני הנעלה.}}, הנה מצד החסד הבלתי מוגבל הצפון גם אצל "יראיך" – גם הוא צריך לתת צדקה '''בהרחבה'''.
מוסיפה אגרת זו שגם מי '''שכל''' הסיבות לעיל לא שייכות אצלו{{הערה|או משום שנשמתו מהגבורות, או מצד מצבו הרוחני הנעלה.}}, הנה מצד החסד הבלתי מוגבל הצפון גם אצל "יראיך" – גם הוא צריך לתת צדקה '''בהרחבה'''.


יש להעיר, שלא כל האגרת{{הערה|שנשלחה לכל הקהילות על ידי ציר מיוחד לגביית צדקה.}} הובאה בתניא. בשלימותה היא מודפסת ב[[אגרות קודש אדמו"ר הזקן האמצעי והצמח צדק|אג"ק אדמו"ר הזקן]].
יש להעיר, שלא כל האגרת{{הערה|שנשלחה לכל הקהילות ע"י ציר מיוחד לגביית צדקה.}} הובאה בתניא. בשלימותה היא מודפסת ב[[אגרות קודש אדמו"ר הזקן האמצעי והצמח צדק|אג"ק אדמו"ר הזקן]].


==גוף האגרת==
==גוף האגרת==

גרסה מ־02:02, 13 ביולי 2025

תניא
דף השער וההקדמה
דף השערהסכמה אהסכמה בהסכמה גהקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יבפרק יגפרק ידפרק טופרק טזפרק יזפרק יחפרק יטפרק כפרק כאפרק כבפרק כגפרק כדפרק כהפרק כופרק כזפרק כחפרק כטפרק לפרק לאפרק לבפרק לגפרק לדפרק להפרק לופרק לזפרק לחפרק לטפרק מפרק מאפרק מבפרק מגפרק מדפרק מהפרק מופרק מזפרק מחפרק מטפרק נפרק נאפרק נבפרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטןפרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת התשובה
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת הקודש
סימן אסימן בסימן גסימן דסימן הסימן וסימן זסימן חסימן טסימן יסימן יאסימן יבסימן יגסימן ידסימן טוסימן טזסימן יזסימן יחסימן יטסימן כסימן כאסימן כבסימן כגסימן כדסימן כהסימן כוסימן כזסימן כחסימן כטסימן לסימן לאסימן לב
קונטרס אחרון
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק ט
הוספות
מורה שיעור בספר התניאמפתחות לספר התניא

סימן י"ג – מה רב טובך אשר צפנת ליראיך

מבוא לאגרת

בעשר האגרות הקודמות[1] מובאים טעמים רבים ושונים מדוע חייב אדם לתת צדקה בהרחבה.

מוסיפה אגרת זו שגם מי שכל הסיבות לעיל לא שייכות אצלו[2], הנה מצד החסד הבלתי מוגבל הצפון גם אצל "יראיך" – גם הוא צריך לתת צדקה בהרחבה.

יש להעיר, שלא כל האגרת[3] הובאה בתניא. בשלימותה היא מודפסת באג"ק אדמו"ר הזקן.

גוף האגרת

תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן י"ג

סיכום האגרת

בתחילת האגרת מבאר אדמו"ר הזקן שבנשמות ישראל ישנם שני סוגים כלליים: בעלי החסד[4], ויראיך[5]. בהמשכה מוסבר שכל אחד מהסוגים כלול גם מהשני (ולכן גם ביראים צפון חסד בלי גבול). ולכן התביעה (לתת צדקה בהרחבה) היא גם מהיראים.

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. אגרות ג'־י"ב.
  2. או משום שנשמתו מהגבורות, או מצד מצבו הרוחני הנעלה.
  3. שנשלחה לכל הקהילות ע"י ציר מיוחד לגביית צדקה.
  4. שנשמתם מבחינת הימין העליון.
  5. שנשמתם מבחינת השמאל העליון.