אגרת הקודש סימן ב: הבדלים בין גרסאות בדף

החלפת הדף בתוכן "{{פרק תניא}}"
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י")
תגיות: שחזור ידני עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
(החלפת הדף בתוכן "{{פרק תניא}}")
תגית: החלפה
שורה 1: שורה 1:
{{תניא}}
{{פרק תניא}}
'''סימן ב' – קטונתי מכל החסדים'''
 
==מבוא לאגרת==
בדיעבד התברר, שמאסר פטרבורג היה ירידה לצורך עליה. שחרור אדמו"ר הזקן בי"ט כסלו ונצחון החסידות גרם להתעלות עצומה, ומתואר ע"י רבותינו כ'''תקופה חדשה''' בהפצת החסידות וכ'''גדלות שניה''' ברבי עצמו
 
אדמו"ר הזקן חשש שה"ויגבה ליבו בדרכי ה" העצום שנפעל אצל החסידים ע"י הנצחון יפיל אותם בישות ומידות לא טובות, וכתב את אגרת הקודש "קטונתי" כדי להכניס את האורות בכלים.
 
==גוף האגרת==
{{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ב'}}
 
==סיכום האגרת==
עניינה של אגרת זו מבואר בשיחת הרבי הריי"ץ שקטע ממנה מובא ב[[היום יום ו' מנחם אב]], ועל הרקע לכתיבתה ומשמעותה מובא שם בתאריך [[היום יום י' מנחם אב|י' באב]]{{הערה|בשם אדמו"ר המהר"ש.}}:
*א) מתחלה היה אגרת הקודש "קטנתי" מסיימת "ורוח נכאה כולי", ואחרי אשר אמר רבינו הגדול שלש פעמים – בליאזנא – המאמר "כמים הפנים" גו' כפירוש רש"י ולא כתרגומו, אז הוסיף התיבות "וכולי האי – הפנים וגו'", ובזה נטע בהחסידים מדות טובות.
*ב) אם הרבי לא היה כותב את שלושת המילים "במדת אמת ליעקב" – באגרת הקודש קטנתי – היה לו עוד חמישים אלף חסידים, אבל הרבי תובע מדת אמת.
 
באגרת תובע אדמו"ר הזקן שחסד ה' צריך להביא את האדם לשפלות, ולא – זהו סימן לגסות רוחו שעליו לתקנה.
 
==קישורים חיצוניים==
*'''ביאורים על הפרק:''' [https://abc770.org/article_node_2923/ פניני התניא] {{*}} [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535938 ביאורים בספר התניא]
 
{{הערות שוליים}}
 
[[קטגוריה:תניא|ה]]
[[קטגוריה:אגרת הקודש]]