שיחת תזריע מצורע תנש"א - מוגה: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
מ (החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}")
אין תקציר עריכה
שורה 2: שורה 2:
== משיחות ש"פ תזריע־מצורע, ו' אייר ה'תנש"א ==
== משיחות ש"פ תזריע־מצורע, ו' אייר ה'תנש"א ==


א. בהמשך להמדובר ומודגש ביותר בזמן האחרון ממש ע"ד הצורך בפעולתו של כאו"א מישראל לעשות כל התלוי בו להביא את משיח צדקנו בפועל ממש תיכף ומיד ממש{{הערה|[[שיחת כ"ח ניסן תנש"א - מוגה|שיחת כ"ח ניסן]] (סה"ש תנש"א ח"ב ע' 470 (לעיל ע' 87)). [[שיחת שמיני תנש"א - מוגה|שיחות ש"פ שמיני]] (שם ע' 475 (לעיל ע' 92) ואילך).}},
{{יישור טקסט|שני הצדדים|א. בהמשך להמדובר ומודגש ביותר בזמן האחרון ממש ע"ד הצורך בפעולתו של כאו"א מישראל לעשות כל התלוי בו להביא את משיח צדקנו בפועל ממש תיכף ומיד ממש{{הערה|[[שיחת כ"ח ניסן תנש"א - מוגה|שיחת כ"ח ניסן]] (סה"ש תנש"א ח"ב ע' 470 (לעיל ע' 87)). [[שיחת שמיני תנש"א - מוגה|שיחות ש"פ שמיני]] (שם ע' 475 (לעיל ע' 92) ואילך).}},


– כיון שבימינו אלה ממש (עם סיומו של חודש ניסן דהי' תהא שנת אראנו נפלאות) "'''כלו כל הקיצין'''" ("קץ הימים" ו"קץ הימין"{{הערה|ראה אוה"ת ר"פ מקץ. וש"נ.}}) '''כפשוטו ממש'''{{הערה|נוסף לכך שבזמן הגמרא כבר "כלו כל הקיצין" (סנהדרין צז, ב).}}, ובודאי שתיכף ומיד בא משיח צדקנו, וכאו"א מראה באצבעו ואומר "'''הנה זה''' (מלך המשיח) '''בא'''"{{הערה|שה"ש ב, ח ובשהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).}}, שכבר בא (בלשון עבר) ברגע שלפני רגע זה –
– כיון שבימינו אלה ממש (עם סיומו של חודש ניסן דהי' תהא שנת אראנו נפלאות) "'''כלו כל הקיצין'''" ("קץ הימים" ו"קץ הימין"{{הערה|ראה אוה"ת ר"פ מקץ. וש"נ.}}) '''כפשוטו ממש'''{{הערה|נוסף לכך שבזמן הגמרא כבר "כלו כל הקיצין" (סנהדרין צז, ב).}}, ובודאי שתיכף ומיד בא משיח צדקנו, וכאו"א מראה באצבעו ואומר "'''הנה זה''' (מלך המשיח) '''בא'''"{{הערה|שה"ש ב, ח ובשהש"ר עה"פ (פ"ב, ח (ב)).}}, שכבר בא (בלשון עבר) ברגע שלפני רגע זה –
שורה 170: שורה 170:
ועוד והוא העיקר – שכל זה נעשה בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים, כך שיכולים להודות ולברך על לידת והתגלות המשיח: "שהחיינו{{הערה|להעיר, שברכת שהחיינו מברכים על שמחה הנרגשת בלב – דוקא על דבר שישנו בפועל עתה.}} וקיימנו והגיענו{{הערה|וי"ל גם מלשון נגיעה, שיכולים (לא רק להראות, אלא גם) לגעת (אָנרירען – לקו"ת ר"פ שמיני).}} '''לזמן הזה'''".
ועוד והוא העיקר – שכל זה נעשה בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים, כך שיכולים להודות ולברך על לידת והתגלות המשיח: "שהחיינו{{הערה|להעיר, שברכת שהחיינו מברכים על שמחה הנרגשת בלב – דוקא על דבר שישנו בפועל עתה.}} וקיימנו והגיענו{{הערה|וי"ל גם מלשון נגיעה, שיכולים (לא רק להראות, אלא גם) לגעת (אָנרירען – לקו"ת ר"פ שמיני).}} '''לזמן הזה'''".


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}}}


[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב|תנש"א]]
[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב|תנש"א]]
[[קטגוריה:ספר השיחות תנש"א]]
[[קטגוריה:ספר השיחות תנש"א]]
[[קטגוריה:שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א|שב]]
[[קטגוריה:שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א|שב]]