בשורת הגאולה כד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}")
אין תקציר עריכה
 
שורה 2: שורה 2:
{{יישור טקסט|שני הצדדים|די הוראה דערפון בפשטות – בנוגע צו די פעולות וואָס אידן דאַרפן טאָן צו נאכמער מעהר זיין די גאולה:
{{יישור טקסט|שני הצדדים|די הוראה דערפון בפשטות – בנוגע צו די פעולות וואָס אידן דאַרפן טאָן צו נאכמער מעהר זיין די גאולה:


אין צוגאב צו די פעולות אין חלקו בעולם, בין בכל העולם, צו מגלה זיין ווי דער אויבערשטער איז אלופו של עולם אין דער וועלט און אין יעדער זאַך אין וועלט, ובפרט דורך דעם וואָס מינוצט אויס אַלע עניני העולם "לשם שמים"<ref name=":0">אבות פ"ב מי"ב. וראה רמב"ם הל' דעות ספ"ג. טושו"ע או"ח סרל"א.}} און אויף "דעהו"<ref name=":1">משלי ג, ו. וראה רמב"ם וטושו"ע שם.}}, אַזוי אַז '''יעדע''' זאך בעולם אין מגלה "כבודו" של הקב"ה –
אין צוגאב צו די פעולות אין חלקו בעולם, בין בכל העולם, צו מגלה זיין ווי דער אויבערשטער איז אלופו של עולם אין דער וועלט און אין יעדער זאַך אין וועלט, ובפרט דורך דעם וואָס מינוצט אויס אַלע עניני העולם "לשם שמים"{{הערה|שם=:0|אבות פ"ב מי"ב. וראה רמב"ם הל' דעות ספ"ג. טושו"ע או"ח סרל"א.}} און אויף "דעהו"{{הערה|שם=:1|משלי ג, ו. וראה רמב"ם וטושו"ע שם.}}, אַזוי אַז '''יעדע''' זאך בעולם אין מגלה "כבודו" של הקב"ה –


דאַרף אויך זיין אַ הוספה מיוחדת אין אולפנא ולימוד התורה, ובמיוחד – אין פנימיות התורה כפי שנתגלתה בתורת החסידות, באופן של הבנה והשגה, בחכמה בינה ודעת,
דאַרף אויך זיין אַ הוספה מיוחדת אין אולפנא ולימוד התורה, ובמיוחד – אין פנימיות התורה כפי שנתגלתה בתורת החסידות, באופן של הבנה והשגה, בחכמה בינה ודעת,

גרסה אחרונה מ־17:13, 16 ביולי 2025

בשורת הגאולה
פתח דבראבגדהוזחטייאיביגידטוטזיזיחיטככאכבכגכדכהכוכזכחכטללאלבלגלדלהלולזלחלטממאמבמגמדמהמומזמחמטננאנבנגנדנהנונזנחנטססאסבסגסדסהסוסזסחסטעעא
די הוראה דערפון בפשטות – בנוגע צו די פעולות וואָס אידן דאַרפן טאָן צו נאכמער מעהר זיין די גאולה:

אין צוגאב צו די פעולות אין חלקו בעולם, בין בכל העולם, צו מגלה זיין ווי דער אויבערשטער איז אלופו של עולם אין דער וועלט און אין יעדער זאַך אין וועלט, ובפרט דורך דעם וואָס מינוצט אויס אַלע עניני העולם "לשם שמים"[1] און אויף "דעהו"[2], אַזוי אַז יעדע זאך בעולם אין מגלה "כבודו" של הקב"ה –

דאַרף אויך זיין אַ הוספה מיוחדת אין אולפנא ולימוד התורה, ובמיוחד – אין פנימיות התורה כפי שנתגלתה בתורת החסידות, באופן של הבנה והשגה, בחכמה בינה ודעת,

און אויך – משפיע זיין אויף אַנדערע אַרום, דורך הפצת התורה והיהדות, והפצת המעינות.

שיחת ש"פ אמור, כ' אייר תנש"א)

תרגום ללשון הקודש

ההוראה מזה בפשטות – בנוגע לפעולות שבנ"י צריכים לעשות בכדי למהר עוד יותר את הגאולה:

בנוסף לפעולות בחלקו בעולם, עד בכל העולם, לגלות איך שהקב"ה הוא אלופו של עולם בעולם ובכל דבר בעולם, ובפרט ע"י שמנצלים את כל עניני העולם "לשם שמים"[1] ול"דעהו"[2], כך שכל דבר בעולם מגלה את "כבודו" של הקב"ה –

צריכה להיות גם הוספה מיוחדת באולפנא ולימוד התורה, ובמיוחד – בפנימיות התורה כפי שנתגלתה בתורת החסידות, באופן של הבנה והשגה, בחכמה בינה ודעת,

וגם – להשפיע על אחרים סביבו, ע"י הפצת התורה והיהדות, והפצת המעיינות.

הערות שוליים

  1. 1.0 1.1 אבות פ"ב מי"ב. וראה רמב"ם הל' דעות ספ"ג. טושו"ע או"ח סרל"א.
  2. 2.0 2.1 משלי ג, ו. וראה רמב"ם וטושו"ע שם.