2,086
עריכות
מ
החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"
מ (החלפת טקסט – "ב" ב־"") |
מ (החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/") |
||
| שורה 104: | שורה 104: | ||
החידוש דחודש אדר הוא '''יותר מזה''': אפילו כפי שיהודי, יחיד{{הערה|ראה חדא"ג מהרש"א שבת שם, שהפלוגתא בגמרא (באם יש מזל לישראל או אין מזל ישראל) הוא בנוגע ליחיד בישראל (ולא בנוגע לכלל ישראל).}}, כאן למטה קשור לענין המזל, ונמצא בעולם בו "אית לי' דינא בהדי נכרי" (עד שבחודש אב עליו להשתמט מכך כי "ריע מזלי'") – בחודש אדר "בריא מזלי'", מיד בכניסה לחודש (אפילו בלי שום עבודה מצדו), המזל מצ"ע הוא "בריא", עד שאפילו אינו יהודי רואה ומרגיש זאת. | החידוש דחודש אדר הוא '''יותר מזה''': אפילו כפי שיהודי, יחיד{{הערה|ראה חדא"ג מהרש"א שבת שם, שהפלוגתא בגמרא (באם יש מזל לישראל או אין מזל ישראל) הוא בנוגע ליחיד בישראל (ולא בנוגע לכלל ישראל).}}, כאן למטה קשור לענין המזל, ונמצא בעולם בו "אית לי' דינא בהדי נכרי" (עד שבחודש אב עליו להשתמט מכך כי "ריע מזלי'") – בחודש אדר "בריא מזלי'", מיד בכניסה לחודש (אפילו בלי שום עבודה מצדו), המזל מצ"ע הוא "בריא", עד שאפילו אינו יהודי רואה ומרגיש זאת. | ||
ויש להוסיף ע"פ הפירוש הפנימי{{הערה|או"ת להה"מ מט, ג. סב, ב. חנוך לנער ע' 48.}} ד"אין מזל לישראל", ש"מזל ישראל" הוא בחי' '''אין''' (ביטול). והחידוש בדבר הוא, שכך הוא לא רק למעלה, אלא המזל (בחי' אין) הוא נוזל{{הערה|"מזל" מלשון נוזל ([[לקוטי תורה/האזינו|לקו"ת האזינו]] עא, ד. ובכ"מ).}} ונמשך למטה, שגם כפי שיהודי נמצא למטה בעולם המזלות, ו"אית לי' דינא בהדי נכרי", הרי מזלו – הוא בחי' אין (ביטול לה'), כמדובר לעיל (ס"ה) שרצונו הפנימי של יהודי הוא לקיים את רצון ה', עד שזה מתבטא בכך ש"בריא מזלי'", מזלו הוא בריא וחזק גם לעיני בשר (אפילו לאוה"ע). | ויש להוסיף ע"פ הפירוש הפנימי{{הערה|או"ת להה"מ מט, ג. סב, ב. חנוך לנער ע' 48.}} ד"אין מזל לישראל", ש"מזל ישראל" הוא בחי' '''אין''' (ביטול). והחידוש בדבר הוא, שכך הוא לא רק למעלה, אלא המזל (בחי' אין) הוא נוזל{{הערה|"מזל" מלשון נוזל ([[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/האזינו|לקו"ת האזינו]] עא, ד. ובכ"מ).}} ונמשך למטה, שגם כפי שיהודי נמצא למטה בעולם המזלות, ו"אית לי' דינא בהדי נכרי", הרי מזלו – הוא בחי' אין (ביטול לה'), כמדובר לעיל (ס"ה) שרצונו הפנימי של יהודי הוא לקיים את רצון ה', עד שזה מתבטא בכך ש"בריא מזלי'", מזלו הוא בריא וחזק גם לעיני בשר (אפילו לאוה"ע). | ||
ח. עפ"ז מובנת השייכות דחודש אדר לפ' תרומה: | ח. עפ"ז מובנת השייכות דחודש אדר לפ' תרומה: | ||