תבנית:רש"י/יהושע פרק ח: הבדלים בין גרסאות בדף
נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (יצירת דף) |
נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) (טעות) |
||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
(טו) '''וינגעו.''' {{גופן|לשון נגע ואתברו הראו עצמן כאלו הם נגפים לפניהם|רשי}}: | (טו) '''וינגעו.''' {{גופן|לשון נגע ואתברו הראו עצמן כאלו הם נגפים לפניהם|רשי}}: | ||
(יח) '''נטה בכידון.''' {{גופן|הוא היה סימן לאורב לצאת מן המארב בראותו הכידון נטוי על העיר כידון שפיד"ו בלע"ז|רשי}}: | (יח) '''נטה בכידון.''' {{גופן|הוא היה סימן לאורב לצאת מן המארב בראותו הכידון נטוי על העיר כידון שפיד"ו בלע"ז|רשי}}: | ||
גרסה מ־18:31, 27 באוקטובר 2025
(ב) רק וגו' תבוזו לכם. ואל תחרימו השלל עוד:
(ו) התיקנו אותם. לשון תיק שנוציאם מתיק העיר דישפורי"ר בלע"ז ויש לפותרו לשון נתיקה כמו (ירמיהוו יב ג) התיקם כצאן לטבחה:
(ז) והורשתם. ותתרכון:
(ט) מים לעי. שהעי מקדם לבית אל ובית אל מים לעי: וילן יהושוע בתוך העם. להיות נכון בהשכמת הבקר:
(י) ויעל הוא. כמו שאמר לו המקום אם הוא עובר לפניהם עוברין ואם לאו אין עוברין:
(יב) ויקח כחמשת אלפים איש. אורב אחר אורב אחד קרוב לעיר מחבירו:
(יג) וישימו העם. שימה זו לשון הזמנה סמוך לחומה להלחם כמו שנאמר בבן הדד (מלכים א כ ל) שימו על העיר וישימו: ואת עקבו. ואת ארבו כמו (בראשית כז לו) ויעקבני: וילך יהושוע בלילה ההוא בתוך העמק. אמרו רבותינו (סנהדרין מד ב) שלן בעומקה של הלכה:
(יד) למועד. לזמן היום שנועצו יחד מאתמול באותה שעה נצא שהיו מנחשים ומעוננים:
(טו) וינגעו. לשון נגע ואתברו הראו עצמן כאלו הם נגפים לפניהם:
(יח) נטה בכידון. הוא היה סימן לאורב לצאת מן המארב בראותו הכידון נטוי על העיר כידון שפיד"ו בלע"ז:
(כ) ידים. כח: והעם הנס המדבר. ישראל שנסו אל המדבר כמו שאמר למעלה נהפך להלחם אל הרודף:
(כב) ואלה יצאו מן העיר. האורב שהצית את העיר:
(ל) אז יבנה וגו'. פרשה זו כתובה ע"ד מוקדם ומאוחר שמיום שעברו את הירדן עשה כן:
(לב) ויכתב שם על האבנים. הן הנה האבנים האמורים למעלה לאחר מעשה זה קפלו הסיד מעליהם והביאום הגלגל:
(לג) לברך את העם ישראל בראשונה. להקדים ברכות לקללות ברוך האיש אשר לא יעשה פסל ומסכה: