משנה/ברכות פרק ט: הבדלים בין גרסאות בדף

 

על הזיקין, ועל הזועות, ועל הברקים, ועל הרעמים, ועל הרוחות, אומר ברוך שכחו וגבורתו (בדפוסי נפולי וורשא אין "וגבורתו") מלא עולם. על ההרים, ועל הגבעות, ועל הימים, ועל הנהרות, ועל המדברות, אומר ברוך עושה מעשה בראשית. רבי יהודה אומר, הרואה את הים הגדול אומר ברוך שעשה את הים הגדול, בזמן שרואה אותו לפרקים. על הגשמים ועל בשורות הטובות אומר ברוך הטוב והמטיב, ועל שמועות רעות אומר ברוך דין האמת.

חיב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מברך על הטובה, שנאמר ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך<ref>[[דברים]] ו ה.</ref>. בכל לבבך, בשני יצריך, ביצר טוב וביצר רע . ובכל נפשך, אפלו הוא נוטל את נפשך. ובכל מאדך, בכל ממונך. דבר אחר בכל מאדך, בכל מדה ומדה שהוא מודד לך הוי מודה לו במאד מאד. לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרח, שהוא מכון כנגד בית קדשי הקדשים. לא יכנס להר הבית במקלו, ובמנעלו, ובפנדתו, ובאבק שעל רגליו, ולא יעשנו קפנדריא, ורקיקה מקל וחמר. כל חותמי ברכות שהיו במקדש, היו אומרים מן העולם. משקלקלו המינין, ואמרו, אין עולם אלא אחד, התקינו שיהו אומרים, מן העולם ועד העולם. והתקינו, שיהא אדם שואל את שלום חברו בשם, שנאמר והנה בעז בא מבית לחם, ויאמר לקוצרים ה' עמכם, ויאמרו לו, יברכך ה'<ref>[[רות]] ב ד.</ref>. ואומר ה' עמך גבור החיל<ref>[[שופטים]] ו יב.</ref>. ואומר אל תבוז כי זקנה אמך<ref>משלי כג כב.</ref>. ואומר עת לעשות לה' הפרו תורתך<ref>[[תהלים פרק קיט]] קכו.</ref>. רבי נתן אומר, הפרו תורתך עת לעשות לה'.