משנה/שביעית פרק ב: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
(יצירת דף עם התוכן "{{משנה/שביעית}} == משנה א == עד אימתי חורשין בשדה הלבן ערב שביעית? עד שתכלה הליחה, כל זמן שבני אדם חורשים ליטע במקשאות ובמדלעות. אמר רבי שמעון: נתת תורת כל אחד ואחד בידו; אלא בשדה הלבן עד הפסח, ובשדה האילן עד עצרת. == משנה ב == מזבלין ומעדרין במקשאות ובמדלעות עד ר...")
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{משנה/שביעית}}
{{משנה/שביעית}}
 
{{יישור טקסט|שני הצדדים|
== משנה א ==
== משנה א ==
עד אימתי חורשין בשדה הלבן ערב שביעית? עד שתכלה הליחה, כל זמן שבני אדם חורשים ליטע במקשאות ובמדלעות. אמר רבי שמעון: נתת תורת כל אחד ואחד בידו; אלא בשדה הלבן עד הפסח, ובשדה האילן עד עצרת.
עד אימתי חורשין בשדה הלבן ערב שביעית? עד שתכלה הליחה, כל זמן שבני אדם חורשים ליטע במקשאות ובמדלעות. אמר רבי שמעון: נתת תורת כל אחד ואחד בידו; אלא בשדה הלבן עד הפסח, ובשדה האילן עד עצרת.
שורה 30: שורה 30:
== משנה י ==
== משנה י ==
הדלועין שקיימן לזרע, אם הקשו לפני ראש השנה ונפסלו מאוכל אדם, מותר לקיימן בשביעית. ואם לאו, אסור לקיימן בשביעית. התמרות שלהם, אסורות בשביעית. ומרביצין בעפר לבן, דברי רבי שמעון. רבי אליעזר בן יעקב אוסר. ממרסין באורז בשביעית. רבי שמעון אומר, אבל אין מכסחין.
הדלועין שקיימן לזרע, אם הקשו לפני ראש השנה ונפסלו מאוכל אדם, מותר לקיימן בשביעית. ואם לאו, אסור לקיימן בשביעית. התמרות שלהם, אסורות בשביעית. ומרביצין בעפר לבן, דברי רבי שמעון. רבי אליעזר בן יעקב אוסר. ממרסין באורז בשביעית. רבי שמעון אומר, אבל אין מכסחין.
[[קטגוריה:משנה]]
}}
 
[[קטגוריה:משנה/שביעית]]
[[קטגוריה:משנה/שביעית]]
[[קטגוריה:ש"ס]]
[[קטגוריה:תנאים]]