לקוטי אמרים פרק כח: הבדלים בין גרסאות בדף
(תיקונים) |
מ (ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים · פרק כח לשם לקוטי אמרים פרק כ"ח בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון) |
(אין הבדלים)
| |
גרסה מ־12:57, 28 במרץ 2025
| תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים כ"ו-ל"ד) | |
|---|---|
|
פרק כח – להיפטר מעצבות ממחשבות זרות הנופלות בזמן תפילה ולימוד
מבוא לפרק
קל להבין שבמשך היום נופלות מחשבות ותאוות רעות – הלא אצל הבינונים הנפש הבהמית עדיין מביעה את דעתה[1]. אבל בשעת התפילה[2] – מניין הן באות אז? האין זה סימן שהתפילה לא שווה כלום? ושוב נופל האדם בעצבות.
בפרק זה מסביר אדמו"ר הזקן שאדרבה: נפילת מחשבות כאלו בשעת התפילה (ולימוד התורה) הוא סימן למאמץ אמיתי, וסיבה לשמחה ולא לעצב.
גוף הפרק
תבנית:ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק כ"ח
סיכום הפרק
התגברות המחשבות הזרות דוקא בשעת מאמץ של קדושה[3] אינו מקרי. הסיבה היא שלכל אחת משתי הנפשות[4] יש "לבושים"[5] משלה, וכדרך המתאבקים שכשאחד מתאמץ יותר גורם הדבר שגם השני יתגבר מיד כנגדו.
אם כן, גם כאן העצה היא להסיח דעתו, וגם כאן עליו לשמוח במחשבות אלו[6]! ומוסיף הרבי עצה, שאם אינו מצליח להסיח דעתו ישפיל עצמו ויתחנן לפני ה' שירחם עליו[7].
מושגים יסודיים בפרק
- מחשבות זרות
| הקודם: פרק כז |
פרקי לקוטי אמרים | הבא: פרק כט |
הערות שוליים
- ↑ והעצה לזה היא אדרבה – לשמוח (כמוסבר בפרק הקודם).
- ↑ כשהנפש האלוקית שולטת, כמוסבר בפרק יב ובפרק יג
- ↑ תפילה או לימוד תורה.
- ↑ הבהמית והאלוקית.
- ↑ מחשבה, דיבור ומעשה – ראה לקוטי אמרים · פרק ד.
- ↑ שהרי הן מעידות על מאמציו הכנים ועבודתו האמיתית.
- ↑ וישנו בטחון גמור שאכן ירוחם ויסירו ממנו מחשבות אלו, כי חלק ה' עמו.