אגרת הקודש סימן כד

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תניא
דף השער וההקדמה
דף השערהסכמה אהסכמה בהסכמה גהקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יבפרק יגפרק ידפרק טופרק טזפרק יזפרק יחפרק יטפרק כפרק כאפרק כבפרק כגפרק כדפרק כהפרק כופרק כזפרק כחפרק כטפרק לפרק לאפרק לבפרק לגפרק לדפרק להפרק לופרק לזפרק לחפרק לטפרק מפרק מאפרק מבפרק מגפרק מדפרק מהפרק מופרק מזפרק מחפרק מטפרק נפרק נאפרק נבפרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטןפרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת התשובה
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת הקודש
סימן אסימן בסימן גסימן דסימן הסימן וסימן זסימן חסימן טסימן יסימן יאסימן יבסימן יגסימן ידסימן טוסימן טזסימן יזסימן יחסימן יטסימן כסימן כאסימן כבסימן כגסימן כדסימן כהסימן כוסימן כזסימן כחסימן כטסימן לסימן לאסימן לב
קונטרס אחרון
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק ט
הוספות
מורה שיעור בספר התניאמפתחות לספר התניא

סימן כ"ד – אהובי אחיי

מבוא לאגרת

אחרי האגרת הקודמת המדברת על חומרת שיחה בטלה בין מנחה לערבית (הנקראת מושב לצים הדוחק כל קומת השכינה וכו'), באה אגרת זו המדגישה את חומרת הדיבור באמצע התפילה.

גוף האגרת

תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן כ"ד

סיכום האגרת

  • דיני התפילה נועדו שלפחות בחיצוניות יראה את עצמו האדם כעומד לפני המלך. דיבורים באמצע התפילה מוכיחים זלזול בקב"ה.
  • אדמו"ר הזקן גוזר, שאסור לדבר כלל (גם בקטעים שעל פי הלכה אין איסור) מתחילת התפילה ועד אחרי קדיש אחרון.

קישורים חיצוניים