לקוטי אמרים פרק י
| תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים א-יב) | |
|---|---|
|
פרק י' – הצדיק
מבוא לפרק
אחרי שהוסברה מהות הנפש האלוקית[1], הבהמית[2] והמלחמה שביניהן[3], אפשר להבין את חמשת המדרגות שהוזכרו בפרק א'[4]. בפרק זה יתבארו שתי המדרגות שבצדיקים, ושאר המדרגות בשני הפרקים הבאים.
גוף הפרק
סיכום הפרק
הצדיק הוא מי שהצליח להגביר את נפשו האלוקית עד שניצח במלחמה והכריע לגמרי את נפשו הבהמית.
מצד ה"עשה טוב" – שכלו, רגשותיו, מחשבתו, דיבורו ומעשיו הם אך ורק בתורה ומצוות, ומצד ה"סור מרע" – הוא מואס ושונא באמת כל דבר שאינו קדושה[5].
ובזה שתי מדרגות כלליות:
אם רק גרש וביטל את הנפש הבהמית, אך לא הפכה לטוב – נקרא צדיק ורע לו (או צדיק שאינו גמור).
אך אם הפך את נפשו הבהמית מרע לטוב (ואין בו רע אלא טוב בלבד) – נקרא צדיק וטוב ולו (או צדיק גמור).
לקריאה נוספת
- הרב יוסף ויינברג, ביאור משולב לפרק י', מתוך הספר שיעורים בספר התניא.
- הרב חיים לוי יצחק גינזבורג, נצחון הנפש האלוקית, ביאור רחב לפרק י' מתוך הספר פניני התניא.