לקוטי אמרים פרק לא

גרסה מ־02:09, 13 ביולי 2025 מאת מ. רובין (שיחה | תרומות) (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י")
תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים כ"ו-ל"ד)
תבנית:עץ תניא/ליקוטי אמרים כו-לד

פרק לא – מעלת המרירות: שמביאה לשמחה אמיתית

תניא
דף השער וההקדמה
דף השערהסכמה אהסכמה בהסכמה גהקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יבפרק יגפרק ידפרק טופרק טזפרק יזפרק יחפרק יטפרק כפרק כאפרק כבפרק כגפרק כדפרק כהפרק כופרק כזפרק כחפרק כטפרק לפרק לאפרק לבפרק לגפרק לדפרק להפרק לופרק לזפרק לחפרק לטפרק מפרק מאפרק מבפרק מגפרק מדפרק מהפרק מופרק מזפרק מחפרק מטפרק נפרק נאפרק נבפרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטןפרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת התשובה
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת הקודש
סימן אסימן בסימן גסימן דסימן הסימן וסימן זסימן חסימן טסימן יסימן יאסימן יבסימן יגסימן ידסימן טוסימן טזסימן יזסימן יחסימן יטסימן כסימן כאסימן כבסימן כגסימן כדסימן כהסימן כוסימן כזסימן כחסימן כטסימן לסימן לאסימן לב
קונטרס אחרון
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק ט
הוספות
מורה שיעור בספר התניאמפתחות לספר התניא

מבוא לפרק

כדי לנצח את היצר לא מספיק להפטר מעצבות וטמטום הלב[1], אלא צריך גם להיות בשמחה[2]. מתחיל[3] אם כן אדמו"ר הזקן להביא עצות להוספה בשמחה:

גוף הפרק

תבנית:ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ל"א

סיכום הפרק

העצות להיפטר מטמטום הלב[4] מביאות לעצבות, והרי בתחילת פרק כ"ו הוסבר שאי אפשר לנצח את היצר מתוך עצבות? מבאר אדמו"ר הזקן, שאדרבה: דוקא ע"י ביטוש עצמו יכול האדם להגיע לשמחה אמיתית:

ראשית, מקור העצבות הוא אמנם בקליפות[5], אך היא מביאה למרירות – ומרירות היא קדושה ממש[6].
שנית, ככל שתגדל מרירות האדם על הגלות נשמתו כך תגדל השמחה על צאתה מהגלות[7].
ובנוסף, תוקף הנפש הבהמית לא צריך להפריע לשמחה בעבודת ה'[8], ואדרבה: ההתבוננות שעבודת ה' מעלה לקדושה גם את הנפש הבהמית[9] תוסיף עוד שמחה.

הערות שוליים

  1. שלזה הובאו עצות בפרקים הקודמים, מפרק כ"ו עד פרק ל'.
  2. כפי שמתחיל אדמו"ר הזקן את ביאור כל העניין בפרק כ"ו.
  3. העצות לשמחה הן בשלושת הפרקים ל"א, ל"ג־ל"ד, אך פרק ל"ב שבאמצע הוא עניין בפני עצמו, ראה שם.
  4. שהובאו בשני הפרקים הקודמים: פרק כ"ט ופרק ל'.
  5. מאחר ומדובר בעצבות ממילי דשמיא הרי היא מהטוב שבקליפת נוגה, אך גם הטוב שבנוגה הוא עדיין קליפה ולא קדושה
  6. ובאה מצד הנפש האלוקית.
  7. תורה ומצוות מוציאים את הנשמה מהגלות.
  8. בניגוד למה שנראה לנו, וכמשל עם ישראל שיצא ממצרים למרות שעדיין היו שקועים במ"ט שערי טומאה.
  9. והיא תכלית בריאת העולם