לקוטי אמרים פרק מב: הבדלים בין גרסאות בדף

הוסרו 1,797 בתים , 3 באוגוסט 2025

מ

ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק מ"ב לשם לקוטי אמרים פרק מב בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון

חזותיקוד ויקי

ש. א.

בירוקרטים, עורכי ממשק, מפעילי מערכת

11,496

עריכות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{ניווט
+{{פרק תניא}}
- |כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים מ"א-נ')
- |הסתרה=כן
- |מוסתר=כן
- |תמונה=
- |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים מא-נ}}}}
-{{תניא}}
-'''פרק מ"ב - לקבוע היראה בנפשו'''
-==מבוא==
-לאחר שב[[תניא - פרק מ"א|פרק הקודם]] התבארו חשיבותה ועניינה של היראה התתאה, מדגיש בפרק זה [[אדמו"ר הזקן]] '''שנדרשת יגיעה''' כדי להשיגה.
-==גוף הפרק==
-{{פרק תניא|פרק=מב|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק מ"ב}}}}
-==סיכום הפרק==
-יראה זו (כעומד לפני המלך) היא טבעית בנפשות ישראל, אך כדי לגלותה יש להקדיש מדי יום ביומו זמן מסויים להתבונות זו - ולא זמן בלבד אלא יש להתאמץ להתעמק בזה ביגיעה רבה ועצומה.
-בסוף הפרק מובאת התבוננות העוזרת לאדם להמחיש ולעורר היראה הנ"ל: כשם שמציאות המלך ברורה לו הגם שאינו רואה את גופו (שהרי הוא לבוש) - כך הגם שאינו רואה את ה' (מאחר שרואה את לבושיו - העולם), צריכה מציאות ה' להתאמת אצלו בתכלית.
-==מושגים יסודיים בפרק==
-* [[יגיעה]]
-* בחינת [[ספירת הדעת|הדעת]] אינה ידיעה גרידא, אלא התקשרות חזקה הבאה על ידי [[התבוננות]] ממושכת ועקבית.
-{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק מ"א|פרק מ"א]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק מ"ג|פרק מ"ג]]}}
-[[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]]

לקוטי אמרים פרק מב: הבדלים בין גרסאות בדף

לקוטי אמרים פרק מב (הצגת מקור)

גרסה מ־13:31, 3 באוגוסט 2025