דפים חדשים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
- 16:43, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן עז (היסטוריה | עריכה) [2,010 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " אורח חיים, ע״ז שֶׁלֹּא לִקְרוֹת כְּנֶגֶד מֵי רַגְלַיִם וּבוֹ ב' סְעִיפִים: מֵי רַגְלַיִם לְאַחַר שֶׁנָּפְלוּ לָאָרֶץ, כֵּיוָן שֶׁאֵין אִסּוּרָן אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים — יָכוֹל לְבַטְּלָם עַל יְדֵי שֶׁיִּשְׁפֹּךְ עֲלֵיהֶם רְבִיעִית מַיִם. וַא...")
- 16:42, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן עו (היסטוריה | עריכה) [16,002 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " לְהִזָּהֵר מִצּוֹאָה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וּבוֹ י"א סְעִיפִים: צוֹאָה בַּעֲשָׁשִׁית — מֻתָּר לִקְרוֹת כְּנֶגְדָּהּ, אַף עַל פִּי שֶׁרוֹאֶה אוֹתָהּ דֶּרֶךְ דָּפְנוֹתֶיהָ, לְפִי שֶׁבְּצּוֹאָה תָּלָה הַכָּתוּב בְּכִסּוּי, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְשַׁבְת...")
- 16:41, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן עה (היסטוריה | עריכה) [10,674 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " אורח חיים, ע״ה לְהִזָּהֵר מִגִּלּוּי וְשֵׂעָר [וְקוֹל אִשָּׁה] בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וְכֵן שֶׁלֹּא לִקְרוֹתָהּ כְּנֶגֶד הָעֶרְוָה וּבוֹ י' סְעִיפִים: טֶפַח מְגֻלֶּה בָּאִשָּׁה בְּמָקוֹם שֶׁדַּרְכָּהּ לְכַסּוֹת — עֶרְוָה הוּא אֲפִלּוּ הִיא אִש...")
- 16:40, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן עד (היסטוריה | עריכה) [11,099 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " שֶׁלֹּא לְבָרֵךְ כְּשֶׁאֲבָרָיו רוֹאִים אֶת הָעֶרְוָה וּבוֹ ז' סְעִיפִים: כָּתוּב בַּתּוֹרָה: "וְשַׁבְתָּ וְכִסִּיתָ וְכו', כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ מִתְהַלֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנֶךָ וְגו', וְהָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ, וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְגו'". מִכ...")
- 16:39, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן עג (היסטוריה | עריכה) [6,169 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " הַיָּשֵׁן עִם אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו אֵיךְ יִתְנַהֵג וּבוֹ ג' סְעִיפִים: שְׁנַיִם שֶׁהֵם יְשֵׁנִים עֲרֻמִּים וּמִתְכַּסִּים בְּטַלִּית אֶחָד וּבְשַׂר שְׁנֵיהֶם נוֹגְעִים זֶה בָּזֶה — לֹא יִקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע, אֶלָּא אִם כֵּן הָיְתָה טַלִּית מַפְסֶ...")
- 16:39, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן עב (היסטוריה | עריכה) [5,982 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " דִּין נוֹשְׂאֵי הַמִּטָּה וְהַמְנַחֲמִים וְהַמְלַוִּין וּבוֹ ה' סְעִיפִים: נוֹשְׂאֵי הַמִּטָּה וְחִלּוּפֵיהֶם וְחִלּוּפֵי חִלּוּפֵיהֶם, בֵּין אוֹתָם שֶׁלִּפְנֵי הַמִּטָּה בֵּין אוֹתָם שֶׁלְּאַחֲרֶיהָ, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לַמִּטָּה צֹרֶךְ בָּהֶם לָ...")
- 16:38, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן עא (היסטוריה | עריכה) [9,721 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " אורח חיים, ע״א אָבֵל וְהָעוֹסְקִים בַּמֵּת פְּטוּרִים מִקְּרִיאַת שְׁמַע וּבוֹ ו' סְעִיפִים: מִי שֶׁמֵּת לוֹ מֵת שֶׁחַיָּב לְהִתְאַבֵּל עָלָיו, אֲפִלּוּ אֵינוֹ מֻטָּל עָלָיו לְקָבְרוֹ, כְּגוֹן שֶׁמֵּתָה אֲחוֹתוֹ נְשׂוּאָה שֶׁבַּעְלָהּ חַיָּב בִּק...")
- 16:37, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן ע (היסטוריה | עריכה) [11,157 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " מִי הֵם הַפְּטוּרִים מִקְּרִיאַת שְׁמַע וּבוֹ ה' סְעִיפִים: נָשִׁים וַעֲבָדִים פְּטוּרִים מִקְּרִיאַת שְׁמַע, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא, שֶׁאֵין מִצְוָתָהּ אֶלָּא בִּזְמַן שְׁכִיבָה וּבִזְמַן קִימָה. וּמִכָּל מָקוֹם, נָכ...")
- 16:36, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן סט (היסטוריה | עריכה) [23,306 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " אורח חיים, ס״ט דִּין פּוֹרֵס עַל שְׁמַע וּבוֹ ט' סְעִיפִים: אִם יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁהִתְפַּלְלוּ כָּל אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ בְּיָחִיד וְלֹא שָׁמְעוּ לֹא קַדִּישׁ וְלֹא קְדֻשָּׁה — עוֹמֵד אֶחָד מֵהֶם וְאוֹמֵר קַדִּישׁ וּ"בָרְכוּ" וּבְרָכָה רִאשׁוֹ...")
- 16:36, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן סח (היסטוריה | עריכה) [8,148 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " שֶׁלֹּא לְהַפְסִיק בְּפִיּוּטִין וּבוֹ ב' סְעִיפִים: מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה לוֹמַר פִּיּוּטִים בְּבִרְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע — יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁכָּל מִי שֶׁאֶפְשָׁר לוֹ לְבַטֵּל הַמִּנְהָג שֶׁלֹּא עַל יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת יְבַטֵּ...")
- 16:35, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן סז (היסטוריה | עריכה) [4,682 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " דִּין סָפֵק אִם קָרָא קְרִיאַת שְׁמַע וּבוֹ ב' סְעִיפִים: סָפֵק קָרָא קְרִיאַת שְׁמַע סָפֵק לֹא קָרָא — צָרִיךְ לַחֲזֹר וְלִקְרוֹת, מִפְּנֵי שֶׁקְּרִיאַת שְׁמַע הוּא מִן הַתּוֹרָה, וְסָפֵק שֶׁל תּוֹרָה הוּא לְהַחֲמִיר. וְאַף לְהָאוֹמְרִים שֶׁפָּסוּ...")
- 16:34, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן סו (היסטוריה | עריכה) [26,721 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " בְּאֵיזֶה מָקוֹם יָכוֹל לְהַפְסִיק וּבְאֵיזֶה מָקוֹם לֹא יַפְסִיק וּבוֹ י"ג סְעִיפִים: אַף עַל פִּי שֶׁאָסוּר לְסַפֵּר בְּבִרְכוֹת קְרִיאַת שְׁמַע אֲפִלּוּ בְּדִבְרֵי תּוֹרָה וַאֲפִלּוּ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ — הִתִּירוּ שְׁאִילַת שָׁלוֹם מִפְּנֵי...")
- 16:33, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן סה (היסטוריה | עריכה) [7,436 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " אורח חיים, ס״ה הַנִּכְנָס לְבֵית הַכְּנֶסֶת וּמָצָא צִבּוּר קוֹרְאִין קְרִיאַת שְׁמַע אוֹ שֶׁהִפְסִיק בִּשְׁעַת הַקְּרִיאָה וּבוֹ ג' סְעִיפִים: קְרָאָהּ סֵרוּגִין, דְּהַיְנוּ שֶׁהִתְחִיל לִקְרוֹת וְהִפְסִיק בֵּין בִּשְׁתִיקָה בֵּין בְּדִבּוּר וְ...")
- 16:33, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן סד (היסטוריה | עריכה) [3,472 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " דִּין הַטּוֹעֶה בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבוֹ ד' סְעִיפִים: קְרָאָהּ לְמַפְרֵעַ — לֹא יָצָא, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהָיוּ" — בַּהֲוָיָתָן יְהוּ. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּסֵדֶר הַפְּסוּקִים, אֲבָל אִם הִקְדִּים פָּרָשָׁה לַחֲבֶרְתָּהּ אַף עַל פִּי שֶׁאֵי...")
- 16:32, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן סג (היסטוריה | עריכה) [11,411 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " לֵישֵׁב בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וְשֶׁלֹּא יִישַׁן וּבוֹ י' סְעִיפִים: כָּל אָדָם קוֹרִין קְרִיאַת שְׁמַע כְּדַרְכָּן, בֵּין עוֹמְדִין בֵּין יוֹשְׁבִין, בֵּין שׁוֹכְבִין בֵּין מְהַלְּכִין, בֵּין רוֹכְבִין עַל גַּבֵּי בְּהֵמָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְלֶ...")
- 16:31, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן סב (היסטוריה | עריכה) [3,326 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " דִּין מִי שֶׁלֹּא דִּקְדֵּק בִּקְרִיאַת שְׁמַע אוֹ לֹא הִשְׁמִיעַ לְאָזְנוֹ וּבוֹ ג' סְעִיפִים: אַף עַל פִּי שֶׁצָּרִיךְ לְדַקְדֵּק בְּאוֹתִיּוֹתֶיהָ, קָרָא וְלֹא דִּקְדֵּק בָּהֶן — יָצָא: יָכוֹל לִקְרוֹתָהּ בְּכָל לָשׁוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר: "שְׁמַע" —...")
- 16:29, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן סא (היסטוריה | עריכה) [23,269 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " דִּין כַּמָּה צָרִיךְ לְדַקְדֵּק וּלְכַוֵּן בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבוֹ כ"ה סְעִיפִים: לְכַתְּחִלָּה צָרִיךְ לְהִזָּהֵר וְלִקְרוֹת כָּל הַג' פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע בְּכַוָּנָה, בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה בְּרֶתֶת וּבְזִיעָה, כְּדֶרֶךְ שֶׁבְּ...")
- 16:28, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קצא (היסטוריה | עריכה) [21,689 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " בריש פ"ט דנדה תנן האשה שהיא עושה צרכיה (פירוש שמטלת מים) וראתה דם רבי מאיר אומר אם עומדת טמאה ואם יושבת טהורה רבי יוסי אומר בין כך ובין כך טהורה. ופריך בגמרא מאי שנא עומדת דאמרינן מי רגלים הדור למקור ואייתי דם יושבת נמי נימא מי רגלים הדור למקור ואייתי דם אמ...")
- 16:26, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קצ (היסטוריה | עריכה) [71,617 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " יורה דעה, ק״צ לא הרגישה. פירוש אפילו ידוע שבא שלא בהרגשה טמאה מדרבנן כדלעיל סי' קפ"ג. ומיהו אפילו ראתה דם מגופה אינה טמאה אלא טומאת כתם אם ידוע שראתה שלא בהרגשה. ונפקא מינה לענין ראתה על בגד צבוע או על דבר שאינו מקבל טומאה כדלקמן סעיף [י']. ובכתם הנמצא בגופה...")
- 16:25, 1 במרץ 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפט (היסטוריה | עריכה) [50,637 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " נשים. שרוב הנשים דרכן לראות מל' לל' (רמב"ן רשב"א). ול' יום אלו הם מתחילת ראיה לתחלת ראיה וב' ימי הראיות בכלל הל' (ב"י ב"ח פרישה לבוש של"ה ט"ז חכם צבי דלא כש"ך) דהיינו כשראתה באחד בשבת דרכה לחזור ולראות בב' בשבת בסוף ד' שבועות. הילכך חוששת ליום ל' לפרוש מבעלה מתחלת ה...")
- 22:53, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפח (היסטוריה | עריכה) [25,100 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " טמאים. אף על גב דמדאורייתא אין טמאים אלא ד' מיני דמים שהם ד' מיני אדמומית שאין דם אלא אדום שנאמר ויראו מואב [מנגד] את המים (מנגד) אדומים כדם וכתיב והיא גלתה את מקור דמיה וכתיב וטהרה ממקור דמיה ודרשו חכמים דמיה דמיה הרי כאן ארבע מיני אדמומיות שמנו חכמים במשנה...")
- 22:51, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפז (היסטוריה | עריכה) [82,936 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " ותקנח עצמה. שבכדי שיעור זה יש ספק אם יצא הדם לבית החיצון בשעת תשמיש או אחריו וחייבין אשם תלוי על ספק זה משום הכי הטילו עליה דין רואה מחמת תשמיש דלקמן. אבל אם שהתה יותר מכדי שתושיט ידה לתחת הכר אפילו רגע ומצאה דם על העד אף דיש לומר שהיה הדם בבית החיצון בשעת ת...")
- 22:50, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפו (היסטוריה | עריכה) [7,301 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " היא עיקר. כי לא הוזכרה בדיקת עדים במשנה אלא בעסוקה בטהרות שמתוך מעלתם חששו להם חכמים חששא יתירה שמא ראתה מחמת תשמיש שדרך הדם לבא על ידי תשמיש לפעמים ומיגו דצריכה בדיקה אחר התשמיש משום מעלת הטהרות צריכה נמי בדיקה לפני תשמיש לבעלה אבל כשאינה עסוקה בטהרות ש...")
- 22:48, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפה (היסטוריה | עריכה) [4,945 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " טבלתי. שאף על פי שעברו ימים שתוכל לספור ולטבול אין ספק טבילה מוציא מידי ודאי טומאה (גמ'): נאמנת. שנאמר וספרה לה שבעת ימים לה לעצמה (גמ'). ואפילו אם ספק לו אם עברו כל כך ימים שאפשר שטבלה כגון שרגילה ללבוש לבנים ביום ו' לראייתה ועכשיו אי אפשר בכך אלא שאם טבלה הי...")
- 22:25, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפד (היסטוריה | עריכה) [17,047 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " לפני תשמיש. ולא לאחר תשמיש לדעת כל הפוסקים זולת הרמב"ם כדלקמן סי' קפ"ו. ושם יתבאר דין אשה שאין לה וסת: עצמה. בפני בעלה כדלקמן שם: ופורש. כיון דרואה אשתו בודקת מחשב שאם לא הרגישה לא היתה בודקת לפי שיודע שחכמים לא תקנו לבדוק ויהיה לבו נוקפו שמא היתה טפה כחרדל...")
- 22:24, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפג (היסטוריה | עריכה) [18,922 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " הקדמה ואשה כי תהיה זבה דם יהיה זובה בבשרה שבעת ימים תהיה בנדתה וגו'. פרשה זו נאמרה בנדה הרואה בעת נדתה. ובפרשה שנייה נאמר ואשה כי יזוב זוב דמה ימים רבים בלא עת נדתה או כי תזוב על נדתה כל ימי זוב טומאתה כימי נדתה תהיה טמאה היא. פרשה זו נאמרה בזבה שהיא הרואה ג'...")
- 22:22, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן לג (היסטוריה | עריכה) [74,068 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " כשירה. נתבאר היטב בסימן כ"ד סעיף ט"ו עיין שם: והלעטה. פירוש שתוחב המאכל לתוך גרונה בין ביד בין בכלי אלא שהמראה היא שתוחב לה המאכל למקום שיכולה להחזיר ולפלוט והלעטה שתוחב לה בעומק כל כך עד שאינה יכולה להחזיר. והוא הדין שצריך שיוכל להשקותה (עיין כנסת הגדולה)....")
- 22:20, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן לב (היסטוריה | עריכה) [16,699 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " טריפה. ואם ניקב נקבים שאין בהם חסרון סביב הקיפו מצטרפים לרוב אפילו לא נקבו במקום אחד אלא זה למעלה וזה למטה כדרך שמצטרפים לרוב להקל גבי שחיטה כדלעיל סי' כ"א וקל וחומר לטריפות להחמיר (תבואות שור): לארכו. על פני כולו ואפילו לא נשתייר כלום לא למעלה ולא למטה וקי...")
- 22:19, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן לא (היסטוריה | עריכה) [30,445 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " זה על זה. העליון מחובר לגולגולת מבפנים והוא חזק והתחתון הוא שהמוח מונח בתוכו והוא רך ודק מאד ונראה כמוח עצמו (רש"י ור"ן): כשירה. דהלכה למשה מסיני ניקב קרום של מוח טריפה. ואין נקרא קרום של מוח אלא התחתון שהמוח מונח בתוכו ולא העליון המחובר לגולגולת. ואיכא למא...")
- 22:10, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן כו (היסטוריה | עריכה) [1,684 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " כבר. כתב רש"ל וט"ז וש"ך דהיינו דוקא קודם ששחט הרוב אבל לאחר ששחט הרוב לא מסתבר כלל שיפסול בו נקב אף על פי שהקנה קיים והוא הדין אם נפסק הקנה אחר שנשחט רובו קודם שחיטת הושט. וסיים הש"ך דאפילו לדידן דפסלינן כל הלכות שחיטה במיעוט בתרא היינו במיעוט הנשאר עצמו אבל...")
- 22:09, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן כה (היסטוריה | עריכה) [10,110 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " שחוטים רובן. וכשבית השחיטה מלא דם אי אפשר לבדוק יפה בראיה בשעת שחיטה בבהמה (שאין מנהג בתוקף אגודל) וצריך להעביר ידו תוך חתך בית השחיטה להרגיש במשמוש היד ([ב]ה"ג הובא בתורת יקותיאל. וט"ז בשם מהרי"ל): אסור. ואין אומרים כיון שהחזיר הסכין על גבי כל הצדדין חזקה שנ...")
- 22:08, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן כד (היסטוריה | עריכה) [101,209 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " למטה. בלא הולכה והובאה (טור. רמב"ם ע"ש פ"ג הלכות שחיטה). דכתיב ושחט אין ושחט אלא ומשך שנאמר חץ שחוט לשונם (גמ'). אבל אם מוליך ומביא אף על פי שדוחק הסכין על הצואר בהליכתה והובאתה עליו אין בכך כלום (רש"י הובא ב"י) לפי שמכל מקום הסימנים נחתכים על ידי משיכת הסכין לאר...")
- 22:06, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן כג (היסטוריה | עריכה) [44,712 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " הלכות שחיטה. עיין סימן א' סעיף ב' מה שצריך לידע עכ"ל הש"ך. וכן כתב בדרכי משה. משמע מלשונם דאף האידנא דינא הכי דלא כתבואות שור שם: והגביה. הוא הדין לא הגביה ושהה אלא אורחא דמילתא נקט (ש"ך). ומיהו היינו דווקא כשפסק מלשחוט (רש"ל ט"ז) דהיינו שפסק מלהוליך ולהביא על ה...")
- 22:05, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן יח (היסטוריה | עריכה) [23,124 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " יורה דעה, י״ח הקדמה אמר רב חסדא רמז לבדיקת סכין מן התורה מנין שנאמר ושחטתם בזה ואכלתם (ומדקאמר בזה ש"מ סכין בדק להם). פשיטא כיון דכי נקב (לושט) טריפה בעינא בדיקה (דהא אי איכא פגם נקיב ונקרע וכתיב וזבחת וקריעה אינה שחיטה ונמצא שלא נשחטו הסימנים (רש"י דף י') וה"...")
- 21:56, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן ב (היסטוריה | עריכה) [12,691 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " יורה דעה, ב׳ נבילה. אבל אינה אסורה בהנאה משום תקרובת עכו"ם דלא אמרינן סתם מחשבת גוים לעבודה זרה אלא אם כן הוא מין דהיינו כומר האדוק בעבודה זרה ובזמן הזה אף הכומרים אינם אדוקים בעבודה זרה כל כך כי מעשה אבותיהם בידיהם ויש להתיר בהנאה בהפסד מרובה. וכל זה בשח...")
- 21:54, 28 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן א (היסטוריה | עריכה) [50,235 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " הקדמה תניא רבי אומר וזבחת מבקרך ומצאנך כאשר צויתך מלמד שנצטוה משה על הלכות שחיטה בעל פה (עיין פרישה) דהיכן צוהו בכתב. ואמר רב יהודה אמר [שמואל] כל טבח שאינו יודע הלכות שחיטה אסור לאכול משחיטתו ואלו הן הלכות שחיטה שהייה דרסה חלדה הגרמה ועקור כדלקמן סי' כ"ג: ש...")
- 02:07, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות ריבית והלכות עיסקא (היסטוריה | עריכה) [206,771 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " הִלְכוֹת רִבִּית וְהִלְכוֹת עִיסְקָא מְאֹד מְאֹד צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּאִסּוּר רִבִּית, בֵּין מַלְוֶה לְעָנִי, בֵּין מַלְוֶה לְעָשִׁיר, שֶׁכַּמָּה לָאוִין וְאַזְהָרוֹת הִזְהִיר הַכָּתוּב אֲפִלּוּ עַל הַלֹּוֶה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּשְׁאָר דִּינֵי מָ...")
- 02:05, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות שאלה ושכירות וחסימה (היסטוריה | עריכה) [49,318 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות שאלה ושכירות וחסימה דִּינֵי שְׁאִילָה וּשְׂכִירוּת וַחֲסִימָה וּבוֹ ל' סְעִיפִים: הַשּׁוֹאֵל אוֹ הַשּׂוֹכֵר בְּהֵמָה אוֹ מִטַּלְטְלִין — אֵינוֹ רַשַּׁאי לֹא לְהַשְׁאִילָם וְלֹא לְהַשְׂכִּירָם לְאַחֵר שֶׁלֹּא מִדַּעַת בְּעָלִים, א...")
- 02:04, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות שמירת גוף ונפש ובל תשחית (היסטוריה | עריכה) [23,701 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות שמירת גוף ונפש ובל תשחית דִּינֵי שְׁמִירַת גּוּף וְנֶפֶשׁ וּבַל תַּשְׁחִית וּבוֹ ט"ז סְעִיפִים: מִצְוַת עֲשֵׂה לַעֲשׂוֹת אָדָם מַעֲקֶה לְגַגּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ", וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה בֵּית דִּירָה, אֲבָל בֵּ...")
- 02:01, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות נזקי גוף ונפש ודיניהם (היסטוריה | עריכה) [31,190 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות נזקי גוף ונפש ודיניהם דִּינֵי נִזְקֵי גּוּף וְנֶפֶשׁ וְדִינֵיהֶם וּבוֹ י"ז סְעִיפִים: אָסוּר לְאָדָם לְהַכּוֹת אֶת חֲבֵרוֹ. וְאִם הִכָּהוּ — עוֹבֵר בְּלֹא תַּעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיָה אִם בִּן הַכּוֹת הָרָשָׁע וְגוֹ' אַרְבָּעִים...")
- 02:00, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות נזקי ממון (היסטוריה | עריכה) [35,429 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות נזקי ממון דִּינֵי נִזְקֵי מָמוֹן וּבוֹ כ"ה סְעִיפִים: אָסוּר לְהַזִּיק מָמוֹן חֲבֵרוֹ אֲפִלּוּ עַל דַּעַת לְשַׁלֵּם, כְּמוֹ שֶׁאָסוּר לִגְנֹב וְלִגְזֹל עַל מְנָת לְשַׁלֵּם. וַאֲפִלּוּ לִגְרֹם נֶזֶק לַחֲבֵרוֹ בֵּין בְּמַעֲשֶׂה בֵּי...")
- 01:58, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות גזילה וגניבה (היסטוריה | עריכה) [66,781 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות גזלה וגנבה דִּינֵי גְּזֵלָה וּגְנֵבָה וּבוֹ ל"ד סְעִיפִים: אָסוּר לִגְזֹל אוֹ לִגְנֹב כָּל שֶׁהוּא דִּין תּוֹרָה, בֵּין מִיִּשְׂרָאֵל בֵּין מִנָּכְרִי, בֵּין גָּדוֹל בֵּין קָטָן. וַאֲפִלּוּ אִם הַנָּכְרִי צִעֵר אֶת הַיִּשְׂרָאֵל (צַ...")
- 01:57, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות הפקר והשגת גבול (היסטוריה | עריכה) [21,654 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות הפקר והשגת גבול דִּינֵי הֶפְקֵר וְהַשָּׂגַת גְּבוּל וּבוֹ י"ג סְעִיפִים: הַמַּפְקִיר אֵיזֶה דָּבָר, שֶׁאוֹמֵר "הֲרֵי זֶה הֶפְקֵר", אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ נֶדֶר, שֶׁהֲרֵי הַנֶּדֶר הוּא לַעֲנִיִּים וְהֶפְקֵר הוּא שֶׁמַּפְקִיר בֵּין לַע...")
- 01:55, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות עוברי דרכים וצער בעלי חיים (היסטוריה | עריכה) [20,348 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות עוברי דרכים וצער בעלי חיים דִּינֵי עוֹבְרֵי דְּרָכִים וְצַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים וּבוֹ י"ג סְעִיפִים: מִי שֶׁפָּגַע בַּחֲבֵרוֹ בַּדֶּרֶךְ וּבְהֶמְתּוֹ רוֹבֶצֶת תַּחַת מַשָּׂאָהּ, בֵּין שֶׁהָיָה עָלֶיהָ מַשָּׂא הָרָאוּי לָהּ בֵּין שֶ...")
- 01:54, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות מדות ומשקלות והפקעת שערים (היסטוריה | עריכה) [28,088 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות מדות ומשקלות והפקעת שערים דִּינֵי מִדּוֹת וּמִשְׁקָלוֹת וְהַפְקָעַת שְׁעָרִים וּבוֹ כ"א סְעִיפִים: הַשּׁוֹקֵל לַחֲבֵרוֹ בְּמִשְׁקָל חָסֵר מִן הַמִּשְׁקָל שֶׁהִסְכִּימוּ עָלָיו בְּנֵי אוֹתָהּ הָעִיר, אוֹ הַמּוֹדֵד בְּמִדָּה חֲסֵרָ...")
- 01:53, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות אונאה וגניבת דעת (היסטוריה | עריכה) [45,195 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות אונאה וגניבת דעת דִּינֵי אוֹנָאָה וּגְנֵבַת דַּעַת וּבוֹ ל"ב סְעִיפִים: אָסוּר לְאָדָם לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ, בֵּין בְּמִקָּחוֹ לִקַּח בְּזוֹל מִמַּה שֶּׁהוּא שָׁוֶה אֲפִלּוּ פְּרוּטָה אַחַת, בֵּין בְּמִמְכָּרוֹ לִמְכֹּר בְּיֹקֶר מ...")
- 01:52, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות מכירה ומתנה ושליח ואפוטרופוס (היסטוריה | עריכה) [22,158 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות מכירה ומתנה ושליח ואפוטרופוס דִּינֵי מְכִירָה וּמַתָּנָה וְשָׁלִיחַ וְאַפּוֹטְרוֹפּוֹס וּבוֹ י"ז סְעִיפִים: אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַמִּקָּח נִגְמָר בִּדְבָרִים בִּלְבַד, וְרַשַּׁאי כָּל אֶחָד מֵהֶם לַחֲזֹר בּוֹ מִן הַדִּין, וַאֲפִל...")
- 01:51, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות עדות ושטרות ושלישית (היסטוריה | עריכה) [89,402 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " חושן משפט, הלכות עדות ושטרות ושלישות דִּינֵי עֵדוּת וּשְׁטָרוֹת וְשָׁלִישׁ[וּ]ת וּבוֹ נ"ג סְעִיפִים: כָּל מִי שֶׁיּוֹדֵעַ עֵדוּת לַחֲבֵרוֹ, וְרָאוּי לְהַעִידוֹ, וְיֵשׁ לַחֲבֵרוֹ תּוֹעֶלֶת בְּעֵדוּתוֹ — חַיָּב לְהָעִיד לוֹ בְּבֵית דִּין אִם יִתְבָּע...")
- 01:49, 27 בפברואר 2026 שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן נט (היסטוריה | עריכה) [14,283 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן " דִּין בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה בְּיוֹצֵר וּבוֹ ו' סְעִיפִים: שֶׁבַע בְּרָכוֹת תִקְּנוּ חֲכָמִים לִקְרִיאַת שְׁמַע: בַּשַּׁחַר — שְׁתַּיִם לְפָנֶיהָ וְאַחַת לְאַחֲרֶיהָ, וּבָעֶרֶב — שְׁתַּיִם לְפָנֶיהָ וּשְׁתַּיִם לְאַחֲרֶיהָ, וְסָמְכוּ אוֹתָן עַל פָּ...")
- 01:48, 27 בפברואר 2026 קונטרס אחרון על שלחן ערוך אדמו"ר הזקן (היסטוריה | עריכה) [381 בתים] תלמוד בבלי (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{ניווט ספר|כותרת=קונטרס אחרון (אדמו"ר הזקן) |כותרת משנית1= |טקסט1=אורח חיים • יורה דעה • חושן משפט }}")