לקוטי אמרים פרק כג
| תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים י"ג-כ"ה) | |
|---|---|
|
פרק כ"ג – אחדות השם על ידי התורה והמצוות
מבוא לפרק
לאחר שהוסברו אחדות ה'[1] ועבודה זרה[2], חוזר הרבי לבאר[3] כיצד כל התורה והמצוות הם "פרטים" של שתי המצוות הראשונות "אנוכי" ו"לא יהיה לך".
בפרק זה מבואר כיצד כל מצוות העשה כלולות במצוות אחדות השם, ובפרק הבא יבואר כיצד כל מצוות הלא תעשה כלולות באיסור עבודה זרה.
גוף הפרק
סיכום הפרק
אחדות השם בשעת קיום מצוות
- בשעה שמקיימים מצוות חיות הנפש מתאחדת עם אלוקות "כגוף עם הנשמה".
- ואברי האדם בטלים לאלוקות "כמרכבה לרוכב".
אחדות השם בשעת לימוד התורה
בשעת לימוד התורה כוחות המחשבה והדיבור מתאחדים ממש, "ביחוד גמור" באין סוף ברוך הוא.
נמצא, שהתורה והמצוות מגלים את אחדות השם.
סוף הפרק
בסוף הפרק מביא הרבי הזקן הסתייגות מסויימת לגבי מעלת לימוד התורה, שהתורה אינה תכלית תכלית לעצמה אלא מטרתה להביא ליראה, ועד כדי כך שהיא (התורה) טפלה לעניין היראה שבא על ידיה (שהתורה היא רק "תרעא", רק שער הכניסה לחצר היראה)[4].