אגרת הקודש סימן טז

גרסה מ־16:01, 22 באפריל 2025 מאת ש. א. (שיחה | תרומות) (יצירת דף חדש)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

אגרת הקודש ט"ז – אהובי אחיי ורעיי אשר כנפשי

תניא
דף השער וההקדמה
דף השערהסכמה אהסכמה בהסכמה גהקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יבפרק יגפרק ידפרק טופרק טזפרק יזפרק יחפרק יטפרק כפרק כאפרק כבפרק כגפרק כדפרק כהפרק כופרק כזפרק כחפרק כטפרק לפרק לאפרק לבפרק לגפרק לדפרק להפרק לופרק לזפרק לחפרק לטפרק מפרק מאפרק מבפרק מגפרק מדפרק מהפרק מופרק מזפרק מחפרק מטפרק נפרק נאפרק נבפרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטןפרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת התשובה
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת הקודש
סימן אסימן בסימן גסימן דסימן הסימן וסימן זסימן חסימן טסימן יסימן יאסימן יבסימן יגסימן ידסימן טוסימן טזסימן יזסימן יחסימן יטסימן כסימן כאסימן כבסימן כגסימן כדסימן כהסימן כוסימן כזסימן כחסימן כטסימן לסימן לאסימן לב
קונטרס אחרון
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק ט
הוספות
מורה שיעור בספר התניאמפתחות לספר התניא

מבוא לאגרת

אגרת זו מחדשת, שגם מי שכבר נתן צדקה כדרוש (כפי שהתבאר בכל האגרות הקודמות) – כשהחברים נמנים לצדקה צריך לתת עוד.

האגרת נכתבה לקהילה במצב כלכלי איום:

  • שלא היה להם ממה להתפרנס בהווה,
  • וגם לא חסכונות מהעבר.

למרות הכל כותב להם אדמו"ר הזקן שהם מחוייבים בצדקה:

  • הן מעיקר הדין
  • והן לפנים משורת הדין.

גוף האגרת

תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סעיף ט"ז

סיכום

האגרת הולכת ומבארת (מהקל לכבד), מדוע ראוי לכל אחד ואחת לתת צדקה אפילו כשמעיקר הדין פטור, ואפילו יותר מכפי יכולתו:
מעיקר הדין מצווה התורה "וחי אחיך עמך": חיי הזולת קודמים לכל צרכי האדם.

לפנים משורת הדין (כגון שצרכי הזולת אינם חיי הנפש ממש):

  • א. מצד העתיד, אם יקמץ גם איתו ינהגו כך מלמעלה (מדה כנגד מידה).
  • ב. מצד ההווה, אם ירחם על הזולת ירחמו כך גם עליו.
  • ג. מצד העבר, הצדקה מכפרת ומגינה מן הפורענות.

וכל הנ"ל הוא הן לטוב והן למוטב:

  • לטוב – לנותן הקב"ה מחזיר כפליים.
  • ולמוטב – המעלים עיניו יחוש לעונש.

קישורים חיצוניים