נר מצוה ותורה אור/הקדמה לשער היחוד
הקדמה[1]
מהות הקונטרס הלז מדבר בענין[2] היחוד אלקות בכל פרט ופרט: בסדר ההשתלשלות דע"ס דאבי"ע והוא קיצור מכל אשר יוכל איש לקרב אל השכל בהשגה מלובשת ונתפסת במוח ולב בכל פרטי סדר ההשתלשלות מצמצום הראשון עד סוף עולם העשיה והוא הנקרא בשם קונטרס ההתבוננת שרבים משתוקקים שיובא בדפוס כי רבו בו הטעות מאוד בהעתקות שונות ומובטחני מאוד שיקובל לרצון לפני ה' כונתי הרצויה לטובת כל איש דורש אלקים באמת ובתמים וידינוני לזכות בכל אשר לא יוכשר בעיני החכמים וכמ"ש[3] שגיאות וגו', וה' ירים קרן ישראל ויאיר עיניהם באור ה' אור עולם בחן וחסד ורחמים בחיי הנשמה וחיי הגוף וינטלם וינשאם כל ימי עולם עד ביאת הגואל:
הערות שוליים
- ↑ הקדמה . . ביאת הגואל: כל זה ניתוסף במהדורת טשערנאוויץ (ראה להלן ברשימת דפוסים [קה"ת, תשפ"ה - ע' רצז]).
האותיות הגדולות הבאות לקמן (בהמראי מקומות) מציינות ביכלאך כת"י מעתיק וספרי דפוס. והם אותיות א-יד. ואות טו מציין לכמה כת"י. בפרטיות ראה לקמן ברשימת הכת"י. - ↑ בענין . . הגואל: כ"ז נעתק מההקדמה שנדפסה לעיל ח, א.
- ↑ תהלים יט, יג.