לקוטי אמרים פרק ל"ט

תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים ל"ה-מ')

לפניך מפה כללית של הנושאים המבוארים בספר התניא בצורת תרשים זרימה. בתרשים זה מפורט ענף הדירה בתחתונים (פרקים ל"ה-מ'), בשורה השלישית נמצאים הקישורים לענפים הנוספים.                   כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך - לעשותו (דברים ל', י"ד)                                                                           עבודת הלב "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך" (פרקים א' - ל"ד)                 עבודת המעשה קיום המצוות מתוך אהבה ויראה (פרקים ל"ה - נ"ג)                                                                                             הבינוני פרקים א' - י"ב   עבודת הבינוני פרקים י"ג - כ"ה   עצות בעבודת השם פרקים כ"ו - ל"ד   דירה בתחתונים פרקים ל"ה - מ'   אהבת השם פרקים מ"א - נ'   מעלת העשיה בגשמיות פרקים נ"א - נ"ג                           דירה בתחתונים פרקים ל"ה-מ'                                                                                               מעלת המעשה פרקים ל"ה - ל"ז                       חשיבות הכוונה שבמעשה פרקים ל"ח - מ'                                                                                                           השראת השכינה: דווקא על ידי מצוות מעשיות פרק ל"ה   תכלית הבריאה "דירה בתחתונים" פרק ל"ו   הגילוי יהיה לעתיד לבוא פרק ל"ז       מעשה בלא כוונה כגוף בלא נשמה פרק ל"ח   מעלת הנשמות על המלאכים: מצד הכוונה המתלבשת במעשה פרק ל"ט   בלא כוונה נשאר המעשה בעולם הפירוד פרק מ'

פרק ל"ט - מהות הכוונה - גילוי אלוקות

תניא
דף השער וההקדמה
דף השער • הסכמה א • הסכמה ב • הסכמה ג • הקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב • פרק יג • פרק יד • פרק טו • פרק טז • פרק יז • פרק יח • פרק יט • פרק כ • פרק כא • פרק כב • פרק כג • פרק כד • פרק כה • פרק כו • פרק כז • פרק כח • פרק כט • פרק ל • פרק לא • פרק לב • פרק לג • פרק לד • פרק לה • פרק לו • פרק לז • פרק לח • פרק לט • פרק מ • פרק מא • פרק מב • פרק מג • פרק מד • פרק מה • פרק מו • פרק מז • פרק מח • פרק מט • פרק נ • פרק נא • פרק נב • פרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטן • פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת התשובה
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת הקודש
סימן א • סימן ב • סימן ג • סימן ד • סימן ה • סימן ו • סימן ז • סימן ח • סימן ט • סימן י • סימן יא • סימן יב • סימן יג • סימן יד • סימן טו • סימן טז • סימן יז • סימן יח • סימן יט • סימן כ • סימן כא • סימן כב • סימן כג • סימן כד • סימן כה • סימן כו • סימן כז • סימן כח • סימן כט • סימן ל • סימן לא • סימן לב
קונטרס אחרון
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט

מבוא לפרק

בפרק הקודם התבארה מציאות הכוונה (שהיא כנפש לגבי הגוף), ובפרק זה מבאר אדמו"ר הזקן את מהות הכוונה "לידע נאמנה מהות ומדרגת עבודת ה' בדחילו ורחימו".

גוף הפרק

►►          פרק ל"ט          ◄◄ פרק ל"ט תבנית:לקוטי אמרים פרק ל"ט קישורים חיצוניים הערך לקוטי אמרים פרק ל"ט, באתר חב"דפדיה ספר התניא לקריאה והורדה

סיכום הפרק

שכר המצווה אינו דומה לשכר רגיל, אלא "שכר מצווה מצווה" השכר דומה לעבודה עצמה. מכאן, שעל פי השכר נוכל להכיר את מהות העבודה.

בתחילת הפרק מבאר אדמו"ר הזקן את השכר על קיום מצוות מתוך רגש - גילוי אלוקות. ועל פי זה הוא מבאר בהמשך, שגם מהותן של אהבת ה' ויראתו היא גילוי אלוקות. אלא שבזה שתי דרגות (בהתאם לשתי הדרגות שהתבארו בפרק הקודם):

• דרגתן של אהבה ויראה שכליות היא אלוקות בדרגת עולם הבריאה.
• דרגתן של אהבה ויראה טבעיות היא אלוקות בדרגת עולם היצירה.

ובסוף הפרק מבאר אדמו"ר הזקן את המשמעות של קיום מצווה ללא כוונה, וגם בזה שתי דרגות:

• א) כשמקיים סתם מתוך הרגל (לא לשמה ולא שלא לשמה) - נשארת המצווה ב"חיצוניות העולמות" (עד שיחזור וילמד דבר זה "לשמה").
• ב) כשמקיים לשם "פניה" (לדוגמה, שיחשבוהו לתלמיד חכם) - יורדת לקליפות (עד שיעשה תשובה).

מושגים יסודיים בפרק

• גלגולי נשמות

הערות שוליים

הקודם: פרק ל"ח

פרקי לקוטי אמרים

הבא: פרק מ'