שער היחוד והאמונה פרק א

גרסה מ־13:51, 28 במרץ 2025 מאת ש. א. (שיחה | תרומות) (הפעיל הגנה על הדף "שער היחוד והאמונה פרק א'": הדף מושלם, ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק מפעילי מערכת מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק מפעילי מערכת מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן)))
תרשים כולל של שער היחוד והאמונה
תבנית:עץ תניא/שער היחוד והאמונה

פרק א – שיטת הבעל שם טוב, היא שהעולם נברא כל רגע מחדש מאין ליש

תניא
דף השער וההקדמה
דף השערהסכמה אהסכמה בהסכמה גהקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יבפרק יגפרק ידפרק טופרק טזפרק יזפרק יחפרק יטפרק כפרק כאפרק כבפרק כגפרק כדפרק כהפרק כופרק כזפרק כחפרק כטפרק לפרק לאפרק לבפרק לגפרק לדפרק להפרק לופרק לזפרק לחפרק לטפרק מפרק מאפרק מבפרק מגפרק מדפרק מהפרק מופרק מזפרק מחפרק מטפרק נפרק נאפרק נבפרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטןפרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת התשובה
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת הקודש
סימן אסימן בסימן גסימן דסימן הסימן וסימן זסימן חסימן טסימן יסימן יאסימן יבסימן יגסימן ידסימן טוסימן טזסימן יזסימן יחסימן יטסימן כסימן כאסימן כבסימן כגסימן כדסימן כהסימן כוסימן כזסימן כחסימן כטסימן לסימן לאסימן לב
קונטרס אחרון
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק ט
הוספות
מורה שיעור בספר התניאמפתחות לספר התניא

מבוא לפרק

בחלקו הראשון של שער היחוד והאמונה[1] שואל אדמו"ר הזקן, שמאחר וה' אחד הוא – כיצד יתכן להבין זאת בשני אופנים?

ומסביר: ליחוד ה' אכן יש רק פירוש אחד[2], אך באופן הביטול יש שתי דרגות, יחודא עילאה ויחודא תתאה[3]

גוף הפרק

תבנית:ספר התניא/שער היחוד והאמונה - פרק א'

סיכום הפרק

קודם להסבר יחוד ה'[4] יש להקדים מהי מציאות הנבראים. תחילת ההסבר היא שהעולם (גם אחרי שנברא) בטל במציאותו לאלוקות.

עשר המאמרות[5] ממשיכים להוות ולחיות את הנבראים מאין ליש ללא הפסק כל רגע מחדש.

דבר זה נכון גם לגבי הנבראים שלא הוזכרו במפורש בעשר המאמרות (כדוגמת אבן).

מושגים יסודיים בפרק

  • רל"א שערים

הערות שוליים

  1. פרקים א-ז.
  2. ומוסבר באריכות בפרקים א-ו'.
  3. כפי שיוסבר בפרק ז'.
  4. שיוסבר לקמן בפרק ו'.
  5. יהי אור, יהי רקיע וכו'.
הקודם:
הקדמה - חינוך קטן
פרקי שער היחוד והאמונה הבא:
פרק ב'