שער היחוד והאמונה פרק יב

תניא
דף השער וההקדמה
	דף השער • הסכמה א • הסכמה ב • הסכמה ג • הקדמת המלקט
לקוטי אמרים
	פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב • פרק יג • פרק יד • פרק טו • פרק טז • פרק יז • פרק יח • פרק יט • פרק כ • פרק כא • פרק כב • פרק כג • פרק כד • פרק כה • פרק כו • פרק כז • פרק כח • פרק כט • פרק ל • פרק לא • פרק לב • פרק לג • פרק לד • פרק לה • פרק לו • פרק לז • פרק לח • פרק לט • פרק מ • פרק מא • פרק מב • פרק מג • פרק מד • פרק מה • פרק מו • פרק מז • פרק מח • פרק מט • פרק נ • פרק נא • פרק נב • פרק נג
שער היחוד והאמונה
	הקדמה - חינוך קטן • פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת התשובה
	פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת הקודש
	סימן א • סימן ב • סימן ג • סימן ד • סימן ה • סימן ו • סימן ז • סימן ח • סימן ט • סימן י • סימן יא • סימן יב • סימן יג • סימן יד • סימן טו • סימן טז • סימן יז • סימן יח • סימן יט • סימן כ • סימן כא • סימן כב • סימן כג • סימן כד • סימן כה • סימן כו • סימן כז • סימן כח • סימן כט • סימן ל • סימן לא • סימן לב
קונטרס אחרון
	פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט
הוספות
	מורה שיעור בספר התניא • מפתחות לספר התניא

תרשים כולל של שער היחוד והאמונה

תבנית:עץ תניא/שער היחוד והאמונה

פרק יב – האחדות שמצד ההתהוות בפועל

מבוא לפרק

בפרק זה מבאר אדמו"ר הזקן שאחדות ה' הינה לא רק מצד הבורא^[1] אלא גם מצד הבריאה בפועל.

גוף הפרק

תבנית:ספר התניא/שער היחוד והאמונה - פרק י"ב

סיכום הפרק

בפרקים הקודמים התבאר, שפירוש אחדות ה' הוא ש"אין עוד מלבדו"^[2], וכעת מוסיף שהאחדות היא גם מצד הבריאה^[3]. וכיצד? למרות שאין שיעור למספר הנבראים – בכל זאת נבראו כולם מכ"ב אותיות בלבד.

סיכום חלק שער היחוד והאמונה

מאחר וכל הנמצאים מאוחדים עם ה' בתכלית, נמצא, שה' הוא אחד ויחיד אחרי הבריאה בדיוק כמו לפניה.

העמקת הדעת בזה היא ה"שער" לגלות אצל כל אחד ואחת את האמונה שנולד איתה^[4].

ואמונה זו היא היסוד לעבודת ה'^[5].

מושגים יסודיים בפרק

כ"ב אותיות

הערות שוליים

↑ דהיינו, ש"אין עוד מלבדו": שבריאת הנבראים, אמירת המאמרות והאצלת הספירות לא הוסיפו חס ושלום ולא שינו מאומה במציאות ה'.
↑ ראה הערה קודמת
↑ ולא רק מצד הבורא.
↑ אך בלא מאמץ והתבוננות לא מתגלה האמונה בחיי היום יום, אלא ברגעים מיוחדים בלבד.
↑ העבודה עצמה מבוארת בחלקו הראשון של התניא.

הקודם:
פרק י"א

פרקי שער היחוד והאמונה

הבא:
אגרת התשובה · פרק א'

[1] דהיינו, ש"אין עוד מלבדו": שבריאת הנבראים, אמירת המאמרות והאצלת הספירות לא הוסיפו חס ושלום ולא שינו מאומה במציאות ה'.

[2] ראה הערה קודמת

[3] ולא רק מצד הבורא.

[4] אך בלא מאמץ והתבוננות לא מתגלה האמונה בחיי היום יום, אלא ברגעים מיוחדים בלבד.

[5] העבודה עצמה מבוארת בחלקו הראשון של התניא.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]