שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות הלואה

אעריכה

מצות עשה להלוות לעניי ישראל (אם ידו משגת. ושיעור השגת יד נתבאר בהלכות צדקה), שנאמר:

  דף זה זקוק לעריכה: ייתכן שהדף סובל מפגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים, סגנון טעון שיפור או צורך בהגהה, או שיש לעצב אותו.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.

(שמות כב, כד) "אם כסף תלוה את עמי, את העני עמך". יכול רשות? תלמוד לומר:

  דף זה זקוק לעריכה: ייתכן שהדף סובל מפגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים, סגנון טעון שיפור או צורך בהגהה, או שיש לעצב אותו.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.

(דברים טו, ח) "והעבט תעביטנו" וגו'. ואף בלא עבוט חייב להלוותו, ואף ליתן לו מתנת חינם, שהרי נאמר:

  דף זה זקוק לעריכה: ייתכן שהדף סובל מפגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים, סגנון טעון שיפור או צורך בהגהה, או שיש לעצב אותו.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.

(דברים טו, י) "נתן תתן לו" (ואומר:

  דף זה זקוק לעריכה: ייתכן שהדף סובל מפגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים, סגנון טעון שיפור או צורך בהגהה, או שיש לעצב אותו.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.

(דברים טו, ט) "השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמר קרבה שנת השבע שנת השמטה" וגו', והמלוה על המשכון אינו משמט; על כרחך אף בלא משכון חייבך הכתוב להלוות לו). ומה תלמוד לומר "והעבט תעביטנו"? שאם העני אינו רוצה להתפרנס משל אחרים, וגם בוש ללוות, אומרים לו: הבא משכון, כדי להגיס דעתו שלא יבוש.

אין לי אלא עני. עשיר שצריך ללוות, מניין שמצווה להלוותו לפי שעה? תלמוד לומר: "את עמי". ואפילו אם בא לפניו נכרי ללוות ממנו בריבית, וישראל עשיר בחינם, הישראל קודם אם צריך להוציא המעות לפרנסתו ודי מחסורו, ולא להלוותו לנכרים בריבית או בשאר משא ומתן, שנאמר: "את עמי", עמי קודם לנכרי.

ומה תלמוד לומר "את העני"? להקדים עני לעשיר. ומה תלמוד לומר "עמך"? להקדים ענייך הקרובים לשאר עניי העיר, ועניי עירך לעניי עיר אחרת, כדרך שנתבאר בהלכות צדקה.

ומצווה זו להלוות לעני – גדולה מן הצדקה, כמו שנתבאר שם.

קטע זה לוקה בחסר. אנא תרמו לחב"דטקסט והשלימו אותו