לקוטי אמרים פרק לו: הבדלים בין גרסאות בדף

העניין שהתבאר ב[[לקוטי אמרים פרק ל"ה|פרק הקודם]]{{הערה|שהתאחדות עם אלוקות היא דווקא על ידי קיום מצוות '''בגשמיות''', ולא על ידי דביקות ברגש ובמחשבה.}} מעורר תמיהה עצומה: הרי זה היפך השכל הישר! כיצד אפשר להבין שדבר גשמי כלשהו יחבר אותי לאלוקות יותר מעניין רוחני? בפרק זה מתרץ אדמו"ר הזקן את הקושיא.

להידבק בבורא אפשר אך ורק על ידי קיום רצונו. ומאחר ורצונו הוא להתגלות דוקא פה למטה בעולם התחתון{{הערה|ולא בעולמות הרוחניים.}} הרי שהדביקות בו אפשרית דווקא על ידי עניינים תחתונים, דהיינו, קיום מצוות מעשיות.

:# כיצד אומרים שקיום מצוות מביא להשראת השכינה – הרי אינני מרגיש כלום? למרות שגם עכשיו נעשית השראת השכינה{{הערה|על ידי כפיית הסטרא אחרא וקיום מצוות, כאמור לעיל.}} – שלימות קיום רצון ה'{{הערה|שיאיר האלוקות כאן בעולם הזה בשלימות, ובעיקר – בגילוי.}} יהיה רק לעתיד לבוא.