11,496
עריכות
מ (ש. א. העביר את הדף שיחת ראש השנה תשנ"ב - תקציר לשם תקציר משיחת ראש השנה תשנ"ב בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==== רשימה פרטית בלי אחריות ==== | ==== רשימה פרטית בלי אחריות ==== | ||
{{יישור טקסט|שני הצדדים| | |||
<nowiki>*</nowiki> נהוג בכל ר"ה להזכיר את כל רבותינו נשיאינו, נשיאי חב"ד ונשיאי חסידות הכללית. מתחיל (מלמטלמ"ע) מנשיא דורנו ועד"ז אביו כ"ק אדמו"ר נ"ע ולפנ"ז כ"ק אדמו"ר מהר"ש בעל "לכתחילה אריבער", שיום ההילולא שלו באח"ד (י"ג) בתשרי, והוא הי' הממלא מקום של הצ"צ ולפנ"ז כ"ק אדמוה"א וכ"ק אדמו"ר הזקן והמגיד והבעש"ט, ולהעיר שכ"ק אדמו"ר מהר"ש הי' המ"מ של הצ"צ אע"פ שהיו חילוקים בין בני הצ"צ – ה"ז ע"ד "מחלוקת לש"ש שסופה להתקיים", ולהעיר מהפי' ב"סופה להתקיים" שלע"ל תהיי הלכה כב"ש, והנה לכאורה, ב"ה טוענים שצ"ל מעלין בקודש בשיטתם, וכיון שכל זמן הגלות נהגו כשיטתם וא"כ איך יהי' אצלם ירידה מ"דבר '''ה'''' – זו הלכה" ל"אלו ואלו דברי '''אלקים''' חיים"? וי"ל שלע"ל יהי' (עכ"פ) ב' תקופות, בתקופה הא' תהי' הלכה כב"ש ובתקופה השני' תהי' הלכה הן כב"ש והן כב"ה '''בפועל''', ואע"פ שזה ב' הפכים – הרי הקב"ה הוא "נמנע הנמנעות". וע"ד שהוא בר"ה, שאע"פ שהוא יום הדין מ"מ יהודי מעמיד את עצמו באופן שכבר לפני ר"ה הוא נכתב ונחתם בספרן של צ"ג, וכן הוא בפועל שכל יהודי כבר נכתב ונחתם בספרן של צ"ג, ועד שכל הענין ד"ושפטו העדה" הוא בשביל "והצילו העדה". שכן הוא הסדר בעולם התיקון שכדי שיהי' שלימות ב"והצילו העדה" צ"ל קודם "ושפטו העדה". | <nowiki>*</nowiki> נהוג בכל ר"ה להזכיר את כל רבותינו נשיאינו, נשיאי חב"ד ונשיאי חסידות הכללית. מתחיל (מלמטלמ"ע) מנשיא דורנו ועד"ז אביו כ"ק אדמו"ר נ"ע ולפנ"ז כ"ק אדמו"ר מהר"ש בעל "לכתחילה אריבער", שיום ההילולא שלו באח"ד (י"ג) בתשרי, והוא הי' הממלא מקום של הצ"צ ולפנ"ז כ"ק אדמוה"א וכ"ק אדמו"ר הזקן והמגיד והבעש"ט, ולהעיר שכ"ק אדמו"ר מהר"ש הי' המ"מ של הצ"צ אע"פ שהיו חילוקים בין בני הצ"צ – ה"ז ע"ד "מחלוקת לש"ש שסופה להתקיים", ולהעיר מהפי' ב"סופה להתקיים" שלע"ל תהיי הלכה כב"ש, והנה לכאורה, ב"ה טוענים שצ"ל מעלין בקודש בשיטתם, וכיון שכל זמן הגלות נהגו כשיטתם וא"כ איך יהי' אצלם ירידה מ"דבר '''ה'''' – זו הלכה" ל"אלו ואלו דברי '''אלקים''' חיים"? וי"ל שלע"ל יהי' (עכ"פ) ב' תקופות, בתקופה הא' תהי' הלכה כב"ש ובתקופה השני' תהי' הלכה הן כב"ש והן כב"ה '''בפועל''', ואע"פ שזה ב' הפכים – הרי הקב"ה הוא "נמנע הנמנעות". וע"ד שהוא בר"ה, שאע"פ שהוא יום הדין מ"מ יהודי מעמיד את עצמו באופן שכבר לפני ר"ה הוא נכתב ונחתם בספרן של צ"ג, וכן הוא בפועל שכל יהודי כבר נכתב ונחתם בספרן של צ"ג, ועד שכל הענין ד"ושפטו העדה" הוא בשביל "והצילו העדה". שכן הוא הסדר בעולם התיקון שכדי שיהי' שלימות ב"והצילו העדה" צ"ל קודם "ושפטו העדה". | ||
| שורה 14: | שורה 15: | ||
[היו ב' שיחות, ההתוועדות החלה בשעה 7:05 ונסתיימה בשעה 9:15, חלוקת כוש"ב החלה בשעה 9:40 ונסתיימה בשעה 12:35, קודם שיצא החל לנגן ניגון ההקפות לאביו הרלוי"צ ז"ל]. | [היו ב' שיחות, ההתוועדות החלה בשעה 7:05 ונסתיימה בשעה 9:15, חלוקת כוש"ב החלה בשעה 9:40 ונסתיימה בשעה 12:35, קודם שיצא החל לנגן ניגון ההקפות לאביו הרלוי"צ ז"ל]. | ||
}} | |||
[[קטגוריה:תקציר משיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א]] | [[קטגוריה:תקציר משיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א]] | ||
[[קטגוריה:שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א|ת]] | [[קטגוריה:שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א|ת]] | ||