11,477
עריכות
אין תקציר עריכה
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{סידור תורה אור}} | {{סידור תורה אור}} | ||
== הלכתא רבתא לשבתא == | == הלכתא רבתא לשבתא == | ||
{{יישור טקסט|שני הצדדים| | |||
והן קצת אזהרות והערות להרים מכשולות ושגגות השכיחות ומצויות ולפ"ד הרבה מגדולי הראשונים יש בהן איסור כרת וסקילה במזיד וחיוב חטאת בשוגג ה' יכפר: | והן קצת אזהרות והערות להרים מכשולות ושגגות השכיחות ומצויות ולפ"ד הרבה מגדולי הראשונים יש בהן איסור כרת וסקילה במזיד וחיוב חטאת בשוגג ה' יכפר: | ||
| שורה 10: | שורה 11: | ||
אעפ"י שאין בישול אחר בישול בדבר יבש. מ"מ אם חוזר ונמחה ממנו קצת יש בו משום בישול אחר בישול בלחלוחית המחוי עם היס"ב. ולכן צריך ליזהר במאד שלא להחם בשר או עופות צלוים או מבושלים אם יתחמם המוהל הנמחה מהם עד שהי"ס בו משום איסור סקילה וכרת ח"ו וכן שלא לשפוך בכ"ר שהיס"ב על צוקער כי מאחר שהצוקער נמחה יש בו משום בישול. ולכן אין להקל במלח שלנו אף שנתבשל תחלה שמאחר שחוזר ונמחה אין להקל בו יותר מבמלח שבימיהם לפי חילוק הדעות שבש"ע שי"א אפי' ליתן בכ"ש שהיס"ב. והמחמיר תע"ב: | אעפ"י שאין בישול אחר בישול בדבר יבש. מ"מ אם חוזר ונמחה ממנו קצת יש בו משום בישול אחר בישול בלחלוחית המחוי עם היס"ב. ולכן צריך ליזהר במאד שלא להחם בשר או עופות צלוים או מבושלים אם יתחמם המוהל הנמחה מהם עד שהי"ס בו משום איסור סקילה וכרת ח"ו וכן שלא לשפוך בכ"ר שהיס"ב על צוקער כי מאחר שהצוקער נמחה יש בו משום בישול. ולכן אין להקל במלח שלנו אף שנתבשל תחלה שמאחר שחוזר ונמחה אין להקל בו יותר מבמלח שבימיהם לפי חילוק הדעות שבש"ע שי"א אפי' ליתן בכ"ש שהיס"ב. והמחמיר תע"ב: | ||
}} | |||
[[קטגוריה:סידור תורה אור]] | [[קטגוריה:סידור תורה אור]] | ||