משתמש:אַ גרויסע חסיד/מאמר אלה מסעי תשי"ג - מוגה: הבדלים בין גרסאות בדף

אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים גו' ויכתוב משה את מוצאיהם למסעיהם גו' ואלה מסעיהם למוצאיהם. וידוע הדיוקים<ref>ראה לקו"ת מסעי (פח, ג. צא, א)</ref> שבזה, שאומר אלה מסעי שהוא לשון רבים ומסיים אשר יצאו מארץ מצרים אשר מארץ מצרים הוא רק יציאה ונסיעה הראשונה. גם אינו מובן, אומרו ויכתוב משה שהרי כל התורה כולה כתבה משה רבינו ומה משמיענו בזה, גם מהו הכפל דמוצאיהם למסעיהם ומסעיהם למוציאהם, והפך הסדר מרישא לסיפא. ובכללות הדברים צריך להבין מה נוגע הסיפור והידיעה דסדר המסעות. ואף דבשביל דור ההוא מפרש במדרש<ref>במדבר רבה פכ"ג ג. תנחומא שם הובא בפרש"י.</ref> משל למלך ובנו שהלכו כו' כשחזרו היו מונים כל המסעות והמאורעות שבהם, אבל הרי התורה היא נצחית, ועל כרחך אשר סיפור זה נוגע בכל הזמנים ובכל המקומות. ולהבין כל זה צריך להקדים תחלה ביאור בקשת כנסת ישראל זכור הוי' מה היה לנו הביטה וראה את חרפתינו. ופירש הבעל שם טוב<ref>ס' המאמרים אידיש ע' ריב.</ref> געדענק גט וואס עס איז געווארען פון אונזער מ"ה שבנשמה קוק זיך צו און מאך אונז זעענדיק אונזער אייגענע שאנדע. דזהו בקשת כנסת ישראל מהקדוש ברוך הוא, וכמו כן יש בקשת זכירה מהקדוש ברוך הוא לישראל, וכדאיתא בזוהר ריש בקשת בחוקותי על פסוק זה שהבקשה מלמעלה... [כנ"ל בפנים הקונטרס                  עמוד ג' שורה שניה - עד גמירא].