משתמש:אַ גרויסע חסיד

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תיבות משתמש
זה הבית שלי ולא אחר!
משתמש זה מאמין ובטוח שביום י"ד בכסלו ה'תשפ"ו הרבי שליט"א מלך המשיח מתגלה!
משתמש זה מייחל לבניין בית המקדש וגאולת עם ישראל
הרבי מלך המשיח

ציטוט נבחר[עריכה | עריכת קוד מקור]

{{{1}}}

"אנו רוצים משיח עכשיו"

"מיר ווילן משיח איצט"

"ווי וונט משיח נאו"

נרשמתי לחב"דטקסט בב' סיוון התשפ"ה

דפים שיצרתי:[עריכה | עריכת קוד מקור]

ספר הזכרונות פרק ס

מאמר אלה מסעי תשי"ג - מוגה

מאמר הפך ים ליבשה תשכ"ז - מוגה

משנה/דמאי

תלמוד בבלי/ראש השנה

תלמוד בבלי/מועד קטן

תבניות תניא יומי שיצרתי[עריכה | עריכת קוד מקור]

חודש סיוון

תבנית:תניא יומי/ה' סיוון

תבנית:תניא יומי/י"ח סיון

תבנית:תניא יומי/י"ט סיון

תבנית:תניא יומי/כ' סיון

תבנית:תניא יומי/כ"א סיון

תבנית:תניא יומי/כ"ב סיון

תבנית:תניא יומי/כ"ג סיוון

תבנית:תניא יומי/כ"ד סיון

תבנית:תניא יומי/כ"ה סיון

חודש תמוז

תבנית:תניא יומי/א' תמוז

תבנית:תניא יומי/ב' תמוז

תבנית:תניא יומי/ג' תמוז

תבנית:תניא יומי/ד' תמוז

תבנית:תניא יומי/ה' תמוז

תבנית:תניא יומי/ו' תמוז

תבנית:תניא יומי/ז' תמוז

תבנית:תניא יומי/ח' תמוז

תבנית:תניא יומי/ט' תמוז

תבנית:תניא יומי/י' תמוז

תבנית:תניא יומי/י"א תמוז

תבנית:תניא יומי/י"ב תמוז

תבנית:תניא יומי/י"ג תמוז

תבנית:תניא יומי/י"ד תמוז

תבנית:תניא יומי/ט"ו תמוז

תבנית:תניא יומי/ט"ז תמוז

תבנית:תניא יומי/י"ז תמוז

תבנית:תניא יומי/י"ח תמוז

תבנית:תניא יומי/י"ט תמוז

תבנית:תניא יומי/כ' תמוז

תבנית:תניא יומי/כ"א תמוז

תבנית:תניא יומי/כ"ב תמוז

תבנית:תניא יומי/כ"ג תמוז

תבנית:תניא יומי/כ"ד תמוז

תבנית:תניא יומי/כ"ה תמוז

תבנית:תניא יומי/כ"ו תמוז

תבנית:תניא יומי/כ"ז תמוז

תבנית:תניא יומי/כ"ח תמוז

תבנית:תניא יומי/כ"ט תמוז

היום יום[עריכה | עריכת קוד מקור]

מברכין ברכת המזון בכוס של ברכה, אף שאין עשרה. הכוס על כף היד והאצבעות זקופות. אוחז הכוס מאמירת "רבותי מיר וועלען בענטשען" [=רבותי נברך] עד אחרי סיום ברכה שלישית, שאז מעמידו על השלחן.

באחת משיחותיו ביאר אבי אדמו"ר ותוכן דבריו: יש צדיק ישר תמים חסיד. "צדיק" על שם קיום מצוות עשה – ממשיך גילוים דסדר ההשתלשלות. "ישר" על שם קיום לא תעשה – גילוים למעלה מסדר ההשתלשלות. "תמים" – ערנסטקייט [=רצינות] – גילויים דטעם עצו ופריו שוים, התחברות סובב כל עלמין וממלא כל עלמין. למעלה מכולם "חסיד", ויש בזה ג' מדריגות: א) שעניני העולם אינם מטרידים ומבלבלים אותו. כל אחד ואחד יכול להגיע לזה וכאו"א מחוייב להגיע לזה. ב) שכל עניניו הם אלקות. ואף שלא רחוקה היא ממך גו', מכל מקום אין זה שייך לכאו"א. ג) מה שכתוב בתיקוני זהר: איזהו חסיד המתחסד עם קונו עם קן דיליה, ופירוש בספר של בינונים שזהו ליחדא קודשא בריך הוא בתחתונים ולא לרוות נפשו הצמאה בלבד.