2,086
עריכות
שיחת יום ב' דראש השנה תשמ"א - שיחות קודש: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שיחת יום ב' דראש השנה תשמ"א - שיחות קודש (הצגת מקור)
גרסה מ־13:43, 16 בספטמבר 2025
, 16 בספטמבר 2025החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"
מ (החלפת טקסט – "ע" ב־"קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א - תשמ"א") |
מ (החלפת טקסט – "לקוטי תורה/" ב־"לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/") |
||
| שורה 53: | שורה 53: | ||
ה. דאָס (הולדת הצ"צ און אַז דעמולט איז "משביעין אותו כו'") איז אויך פאַרבונדן במיוחד מיט ר"ה: | ה. דאָס (הולדת הצ"צ און אַז דעמולט איז "משביעין אותו כו'") איז אויך פאַרבונדן במיוחד מיט ר"ה: | ||
בר"ה איז געווען בריאת אדם הראשון, וואָס דאָס איז בדוגמא צו ירידת הנשמה בגוף און הולדת פון יעדער מענטשן, ובמיוחד פון יעדער איד – וואָרום "אתם קרויין אדם"{{הערה|יבמות סא, רע"א. וראה [[לקוטי תורה/נצבים|לקו"ת נצבים]] שם.}}, | בר"ה איז געווען בריאת אדם הראשון, וואָס דאָס איז בדוגמא צו ירידת הנשמה בגוף און הולדת פון יעדער מענטשן, ובמיוחד פון יעדער איד – וואָרום "אתם קרויין אדם"{{הערה|יבמות סא, רע"א. וראה [[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/נצבים|לקו"ת נצבים]] שם.}}, | ||
און ווי די משנה{{הערה|סנהדרין לז, סע"א.}} זאָגט אַז יעדער מענטש איז אַן "עולם מלא", אַזוי ווי אדה"ר וואָס "נברא יחידי", און נאָכמער: כדי מ'זאָל וויסן היינט אַז יעדער מענטש איז אַן "עולם מלא", "'''לפיכך''' נברא האדם יחידי" מיט טויזנטער יאָרן צוריק! | און ווי די משנה{{הערה|סנהדרין לז, סע"א.}} זאָגט אַז יעדער מענטש איז אַן "עולם מלא", אַזוי ווי אדה"ר וואָס "נברא יחידי", און נאָכמער: כדי מ'זאָל וויסן היינט אַז יעדער מענטש איז אַן "עולם מלא", "'''לפיכך''' נברא האדם יחידי" מיט טויזנטער יאָרן צוריק! | ||
| שורה 59: | שורה 59: | ||
וואָס דאָס איז נאָכמער מדגיש דעם קשר צווישן בריאת אדה"ר (בר"ה) מיט דער הולדת פון יעדן קינד. | וואָס דאָס איז נאָכמער מדגיש דעם קשר צווישן בריאת אדה"ר (בר"ה) מיט דער הולדת פון יעדן קינד. | ||
און וויבאַלד בכל שנה ושנה אין דעם זמן פון ר"ה איז "נזכרים ונעשים"{{הערה|ל' הכתוב – אסתר ט, כח. וראה רמ"ז בס' תיקון שובבים. הובא ונתבאר בס' לב דוד (להחיד"א) פכ"ט.}} – עס חזר'ן זיך איבער די ענינים וואָס האָבן געטראָפן בר"ה בפעם הראשונה, כולל אויך דאָס וואָס אדה"ר איז באַשאַפן געוואָרן בר"ה{{הערה|[[לקוטי תורה/שיר השירים|לקו"ת שה"ש]] נ, ב.}} – איז פאַרשטאַנדיק, אַז ר"ה בכל שנה ושנה איז דער הולדת פון יעדן אידן. | און וויבאַלד בכל שנה ושנה אין דעם זמן פון ר"ה איז "נזכרים ונעשים"{{הערה|ל' הכתוב – אסתר ט, כח. וראה רמ"ז בס' תיקון שובבים. הובא ונתבאר בס' לב דוד (להחיד"א) פכ"ט.}} – עס חזר'ן זיך איבער די ענינים וואָס האָבן געטראָפן בר"ה בפעם הראשונה, כולל אויך דאָס וואָס אדה"ר איז באַשאַפן געוואָרן בר"ה{{הערה|[[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/שיר השירים|לקו"ת שה"ש]] נ, ב.}} – איז פאַרשטאַנדיק, אַז ר"ה בכל שנה ושנה איז דער הולדת פון יעדן אידן. | ||
ויש לומר אז דערפאַר האָט דער אַלטער רבי געזאָגט די תורה אויף "משביעין אותו כו'" '''בערב''' ר"ה – וואָרום וויבאַלד אַז די הולדת פון יעדן אידן (וואָס איז בדוגמא ווי בריאת אדה"ר) איז בר"ה עצמו, דאַרף דאָך דער "משביעין אותו כו'" זיין '''פאַר''' יציאת הילד לאויר העולם, וואָס דאָס איז '''בערב''' ר"ה | ויש לומר אז דערפאַר האָט דער אַלטער רבי געזאָגט די תורה אויף "משביעין אותו כו'" '''בערב''' ר"ה – וואָרום וויבאַלד אַז די הולדת פון יעדן אידן (וואָס איז בדוגמא ווי בריאת אדה"ר) איז בר"ה עצמו, דאַרף דאָך דער "משביעין אותו כו'" זיין '''פאַר''' יציאת הילד לאויר העולם, וואָס דאָס איז '''בערב''' ר"ה | ||