לקוטי אמרים פרק לה: הבדלים בין גרסאות בדף

הוסרו 1,916 בתים , 3 באוגוסט 2025

מ

ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק ל"ה לשם לקוטי אמרים פרק לה בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון

חזותיקוד ויקי

ש. א.

בירוקרטים, עורכי ממשק, מפעילי מערכת

11,496

עריכות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{ניווט
+{{פרק תניא}}
- |כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים ל"ה-מ')
- |הסתרה=כן
- |מוסתר=כן
- |תמונה=
- |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים לה-מ}}}}
-{{תניא}}
-'''פרק לה - מעלת המצוות המעשיות'''
-==מבוא לפרק==
-בפרק זה מניח הרבי את היסוד לעבודת המעשה, והוא, שלהתאחד עם אלוקות אפשר '''רק''' על ידי קיום מצוות (ולא על ידי אהבה, יראה ודביקות):
-==גוף הפרק==
-{{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ל"ה}}
-==סיכום הפרק==
-בתחילת הפרק מבאר אדמו"ר הזקן את המעלה שבקיום המצוות לעומת כוונת המצוות{{הערה|רגש של אהבת ה' ויראתו.}}: השראת השכינה נמשכת במצוות מעשיות '''דווקא''' (ולא על ידי עבודת הלב).
-ובהמשכו מבואר, שבהשראת שכינה זו יש שלוש מעלות נוספות:
-:# מכיוון ש'''במעשה''' המצווה אין הבדל בין צדיק לבינוני – בשעת קיום מצווה שורה השכינה על הבינונים בדיוק כמו על הצדיקים.
-:# השראה זו היא גם על נפש הבהמית{{הערה|שלא כתורה, המשרה שכינה רק על נפש האלוקית.}}.
-:#בשעת קיום מצווה נמצאת '''הנפש הבהמית''' בגלות{{הערה|דהיינו, המצב הרגיל אצל הבינוני הוא שהנפש האלוקית נמצאת בגלות אצל הנפש הבהמית, אך בשעת קיום מצווה מעשית "מתהפכים היוצרות" והנפש הבהמית היא זו שנמצאת בגלות אצל הנפש האלוקית.}}, והשכינה שורה על כל גוף האדם.
-{{הערות שוליים}}
-[[קטגוריה:תניא]]
-[[קטגוריה:לקוטי אמרים]]

לקוטי אמרים פרק לה: הבדלים בין גרסאות בדף

לקוטי אמרים פרק לה (הצגת מקור)

גרסה מ־15:30, 3 באוגוסט 2025

תפריט ניווט