11,503
עריכות
לקוטי שיחות חלק לא הוספות/שמות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות חלק לא הוספות/שמות": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))
(יצירת דף חדש) |
מ (הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות חלק לא הוספות/שמות": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
||
| (5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{לקוטי שיחות חלק לא}} | {{לקוטי שיחות חלק לא}} | ||
שמות | == שמות == | ||
. . . במ"ש כת"ר בסיום מכתבו, שלפי שלא מצא המקור{{הערה|למ"ש במכתב־כללי לחגה"פ תשי"ז (נדפס בהגש"פ עם לקוט טעמים מנהגים וביאורים (בהוצאות תשמ"ו ושלאח"ז – ע' תקפ)) "שהיו ישראל מצויינים שם בלבושם ומאכלם ולשונם". '''המו"ל.'''}} לטהרת המאכלים במצרים הביא את השיגרה{{הערה|בהעתקת תוכן האגרת הנ"ל בעתונים. '''המו"ל.'''}}. | {{יישור טקסט|שני הצדדים|. . . במ"ש כת"ר בסיום מכתבו, שלפי שלא מצא המקור{{הערה|למ"ש במכתב־כללי לחגה"פ תשי"ז (נדפס בהגש"פ עם לקוט טעמים מנהגים וביאורים (בהוצאות תשמ"ו ושלאח"ז – ע' תקפ)) "שהיו ישראל מצויינים שם בלבושם ומאכלם ולשונם". '''המו"ל.'''}} לטהרת המאכלים במצרים הביא את השיגרה{{הערה|בהעתקת תוכן האגרת הנ"ל בעתונים. '''המו"ל.'''}}. | ||
תמיהני עליו, שהרי מובן, שדוקא כשמוצאים נוסחא אי מצוי' כלל – בטח יש לזה מקור בטוח, כיון שהחשש קרוב שחידושה תעורר תמהון ושאלה. | תמיהני עליו, שהרי מובן, שדוקא כשמוצאים נוסחא אי מצוי' כלל – בטח יש לזה מקור בטוח, כיון שהחשש קרוב שחידושה תעורר תמהון ושאלה. | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
וכן הוא בנדון דידן, שכיוונתי בדיוק להביא הנוסחא בו מוזכר ע"ד מאכלים, בקשר עם המאבק בזמן האחרון דוקא בענין זה, ושקבל צורות מצערות וגם מחפירות, וביותר דוקא באה"ק ת"ו, ואין להאריך בדבר המכאיב, וד"ל. | וכן הוא בנדון דידן, שכיוונתי בדיוק להביא הנוסחא בו מוזכר ע"ד מאכלים, בקשר עם המאבק בזמן האחרון דוקא בענין זה, ושקבל צורות מצערות וגם מחפירות, וביותר דוקא באה"ק ת"ו, ואין להאריך בדבר המכאיב, וד"ל. | ||
הארכתי בכל הנ"ל אף שאין צועקין על העבר והסיבה – שבאם ימצא כת"ר אופן לתקן הנ"ל לדעתי, כדאי הדבר ואפשר גם זו לטובה כיון | הארכתי בכל הנ"ל אף שאין צועקין על העבר והסיבה – שבאם ימצא כת"ר אופן לתקן הנ"ל לדעתי, כדאי הדבר ואפשר גם זו לטובה כיון שע"י התיקון תובלט הכוונה אפשר יותר. | ||
בגוף הדבר המקור במדרש לנוסח הבלתי רגיל שהוא גם כן המקור לנוסח השיגרתי שלא שינו לבושם ושפתם, מצוין בשולי הגליון. | בגוף הדבר המקור במדרש לנוסח הבלתי רגיל שהוא גם כן המקור לנוסח השיגרתי שלא שינו לבושם ושפתם, מצוין בשולי הגליון. | ||
| שורה 44: | שורה 44: | ||
<small>(ממכתב י"ז שבט, תשי"ד)</small> | <small>(ממכתב י"ז שבט, תשי"ד)</small> | ||
{{הערות שוליים|קבוצה=1}} | {{הערות שוליים|קבוצה=1}}}} | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]] | ||