2,974
עריכות
ספר הזכרונות פרק סא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י"
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
לפני שנים, בטרם היה ידוע בעיירות הסביבה על חסידות וחסידים כיהן ברבנותה של הרקי הרב נחמן יצחק, שנודע לתהלה בגאונותו. הוא אף ניהל ישיבה בת עשרים תלמידים שנצטיינו באופן מיוחד בכשרונותיהם ושקידתם. בין התלמידים היה אחד בשם ליפא ברוך, שידע בעל־פה מספר מסכתות בש"ס עם רש"י ותוספות, ואף נחשב לירא שמים. הלה למד בישיבתו של ר' נחמן יצחק עד שהגיעה עת נישואיו. | לפני שנים, בטרם היה ידוע בעיירות הסביבה על חסידות וחסידים כיהן ברבנותה של הרקי הרב נחמן יצחק, שנודע לתהלה בגאונותו. הוא אף ניהל ישיבה בת עשרים תלמידים שנצטיינו באופן מיוחד בכשרונותיהם ושקידתם. בין התלמידים היה אחד בשם ליפא ברוך, שידע בעל־פה מספר מסכתות בש"ס עם רש"י ותוספות, ואף נחשב לירא שמים. הלה למד בישיבתו של ר' נחמן יצחק עד שהגיעה עת נישואיו. | ||
רבה של הרקי בעצמו היה השדכן. ליפא ברוך נעשה לחתנו של ר' צדוק הלל, חוכר אחוזה עשיר, שהחזיק בחכירה בין השאר את האחוזה הפריצית הגדולה ברוטפקה. אותו ר' צדוק הלל היה יודע ספר, אך מעשיו הטובים אף עלו | רבה של הרקי בעצמו היה השדכן. ליפא ברוך נעשה לחתנו של ר' צדוק הלל, חוכר אחוזה עשיר, שהחזיק בחכירה בין השאר את האחוזה הפריצית הגדולה ברוטפקה. אותו ר' צדוק הלל היה יודע ספר, אך מעשיו הטובים אף עלו ע"יעתו בתורה. מלבד האחוזה ברוטפקה החזיק בחכירה אחוזות נוספות, הוא מצדו השכיר את הנהרות ובריכות הדיג, וכן את הטחנות ובתי המרזח, שהיו פזורים על פני האחוזות. בדרך זו סיפק פרנסה ליהודים רבים. מעולם לא דרש שכר גבוה מחוכרי המשנה שלו, ולאלה שהיו במצב דחוק אף ויתר לגמרי על דמי החכירה. | ||
ר' צדוק הלל היה מבורך בפי כל על טוב לבו, ואכן הקב"ה חנן אותו לא רק בעושר, כי אם גם בבנים ובנות מוצלחים. כבעל צדקה ומוקיר תכמים תמך ביד רחבה בישיבה שבהרקי, והיה לכן נכבד בעיני הרב ראש הישיבה. | ר' צדוק הלל היה מבורך בפי כל על טוב לבו, ואכן הקב"ה חנן אותו לא רק בעושר, כי אם גם בבנים ובנות מוצלחים. כבעל צדקה ומוקיר תכמים תמך ביד רחבה בישיבה שבהרקי, והיה לכן נכבד בעיני הרב ראש הישיבה. | ||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
לפי הצעת ר' נחמן יצחק הבטיח החוכר לליפא ברוך שש שנים מזונות. במשך השנים ישב ליפא ברוך באחוזה ברוטפקה ולמד בשקידה. עם זאת היה מעורב בין הבריות, ואברך נאה וטוב לב, כך שהפך להיות שעשועם של כל באי האחוזה. גם אורחים למדנים היו נהנים לשוחח אתר בדברי תורה. החותן והחותנת, האשה, הגיסים והגיסות – כולם רוו נחת מליפא ברוך. נוסף לכל מעלותיו ניחן גם בקול ערב ובחוש זמרה, וזמירותיו כבשו לבבות. | לפי הצעת ר' נחמן יצחק הבטיח החוכר לליפא ברוך שש שנים מזונות. במשך השנים ישב ליפא ברוך באחוזה ברוטפקה ולמד בשקידה. עם זאת היה מעורב בין הבריות, ואברך נאה וטוב לב, כך שהפך להיות שעשועם של כל באי האחוזה. גם אורחים למדנים היו נהנים לשוחח אתר בדברי תורה. החותן והחותנת, האשה, הגיסים והגיסות – כולם רוו נחת מליפא ברוך. נוסף לכל מעלותיו ניחן גם בקול ערב ובחוש זמרה, וזמירותיו כבשו לבבות. | ||
ברם, בצד סגולותיו האמורות היו לו תכונות שליליות מאד, והן – הקנאה ותאוות הכבוד. תכונות אלה עצמן אמנם גרמו לכך שילמד יותר, כדי שיגדל ויעלה על הכל מבלי שמישהו יעלה עליו, וכדי שתהלתו תגבר עוד יותר, אך מובן שמהותו הרוחנית נפגעה קשות | ברם, בצד סגולותיו האמורות היו לו תכונות שליליות מאד, והן – הקנאה ותאוות הכבוד. תכונות אלה עצמן אמנם גרמו לכך שילמד יותר, כדי שיגדל ויעלה על הכל מבלי שמישהו יעלה עליו, וכדי שתהלתו תגבר עוד יותר, אך מובן שמהותו הרוחנית נפגעה קשות ע"י כך. | ||
בו בזמן שליפא ברוך עסק בלימוד התורה סייעו גיסיו לאביהם בעסקיו. הבן הבכור עסק בנסיעות לחצרות הפריצים כדי להתחשבן שם על עסקי המסחר המסועפים שנוהלו אתם. הוא היה בכלל נציגו של אביו אצל הפריצים. דבר זה שימש מקור לקנאה אצל ליפא ברוך, עקב העובדה שהלה יש לו דריסת רגל אצל הפריצים. | בו בזמן שליפא ברוך עסק בלימוד התורה סייעו גיסיו לאביהם בעסקיו. הבן הבכור עסק בנסיעות לחצרות הפריצים כדי להתחשבן שם על עסקי המסחר המסועפים שנוהלו אתם. הוא היה בכלל נציגו של אביו אצל הפריצים. דבר זה שימש מקור לקנאה אצל ליפא ברוך, עקב העובדה שהלה יש לו דריסת רגל אצל הפריצים. | ||