ספר הזכרונות פרק נו: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (ש. א. העביר את הדף ספר הזכרונות פרק נ"ו לשם ספר הזכרונות פרק נו בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{ספר הזכרונות}}
{{הפרת זכויות יוצרים - בדיקה}}{{ספר הזכרונות}}
== נסתרים וחסידים ==
== נסתרים וחסידים ==
{{להשלים}}
{{יישור טקסט|שני הצדדים|
 
==== תרגום ללשון הקודש ====
שלוחי בית הדין בשפייער באו אל רבי אליהו בעל שם בוורמייזא, ומסרו לו את הדרישות לחדול מהרבצת תורת הקבלה, ומשימוש בהשבעות לריפוי חולים. ר' אליהו קיבל את השלוחים בידידות ושמע ברוח טובה את דרישותיהם שלוו באזהרה כי אם לא ייענה להן ייאלץ לעזוב את המדינה. הוא השיב להם "על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון". באשר ללימוד והרבצת תורת הקבלה כבר אמרו חז"ל: "דברי הרב ודברי התלמיד – דברי מי שומעין?", ולכן עליו לשמוע ל"דברי הרב", הקב"ה, ולא ל"דברי התלמיד", חכמי שפייער. ברם, בריפוי החולים לא השתמש מעולם בהשבעות. ר' אליהו הביע רצונו לנסוע לשפייער אל ר' פנחס זעליג כדי לשוחח אתו ולהוכיח לו כי אינו צודק במלחמתו נגד מפיצי תורת הקבלה.
שלוחי בית הדין בשפייער באו אל רבי אליהו בעל שם בוורמייזא, ומסרו לו את הדרישות לחדול מהרבצת תורת הקבלה, ומשימוש בהשבעות לריפוי חולים. ר' אליהו קיבל את השלוחים בידידות ושמע ברוח טובה את דרישותיהם שלוו באזהרה כי אם לא ייענה להן ייאלץ לעזוב את המדינה. הוא השיב להם "על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון". באשר ללימוד והרבצת תורת הקבלה כבר אמרו חז"ל: "דברי הרב ודברי התלמיד – דברי מי שומעין?", ולכן עליו לשמוע ל"דברי הרב", הקב"ה, ולא ל"דברי התלמיד", חכמי שפייער. ברם, בריפוי החולים לא השתמש מעולם בהשבעות. ר' אליהו הביע רצונו לנסוע לשפייער אל ר' פנחס זעליג כדי לשוחח אתו ולהוכיח לו כי אינו צודק במלחמתו נגד מפיצי תורת הקבלה.


שורה 77: שורה 75:


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
}}


[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]
[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]

תפריט ניווט