ספר הזכרונות פרק לח: הבדלים בין גרסאות בדף

== שלוש הברכות ==

בין האב לבין בתו התפתח ויכוח ממושך בנושא זה. ר' שמואל נחום ביקש להוכיח לבתו הלמדנית שלאמתו של דבר אין איסור להינשא בלי להתראות קודם לכן. הביטוי "אסור לקדש אשה עד שיראנה" משמעותו רק שיש להמנע מכך, ואין הכוונה כאן לאיסור ממש. ר' שמואל נחום הביא הוכחות לדעתו מן הרמב"ם ומן השולחן ערוך, אך דבורה לאה סתרה ראיותיו והוכיחה שאכן הכוונה "איסור ממש". בין השאר הצביעה על כך שבסוגיא במסכת נדה, דף י"ז, מופיע הביטוי "אסור" במשמעותו של איסור ממש. כן הזכירה את האמור במסכת נדרים, דף כ', על תקלה הנובעת מנשואין בלי היכרות מוקדמת. ר' צדוק משה, שהיה מסוגל – אם כי לא היה למדן מובהק – לעקוב אחר הויכוח בין האב לבין בתו, עמד נפעם. שוב נוכח במעלותיה הרוחניות המיוחדות של דבורה.

בטרם חלפה שנה כבר חשה דבורה שהיא הרה, ברם, היא לא הזדרזה לספר על כך לבעלה, שכן תחילה חששה שמא יארע לעוברה כפי שאירע לילדה מבעלה הקודם ולא יאריך ימים.

[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]